第一百六十五章度厄之术

地灵dao人延续地仙dao后又三千年。在中央大陆有一位dao人证dao大罗。

那日，日光照耀三界十方，金炽宝lun飞天而起，明曜不逊日星中的神尊。

大日圣王在龙树下酣睡，周围炽白仙光gungun如chao。龙树大放十se琉璃宝光，千万白莲自虚空飘飘而来。瞬息间，无数前来阻dao圣王的魔tou被光辉击碎。

证dao大罗，立时有一群金仙赶来朝拜，甚至其他仙dao也有仙君们过来询问证dao之法。

昔日，大日圣王在龙树下悟dao开金仙dao统，正觉源liu。如今再度借助龙树参悟金仙法门，演绎大罗之法，修整金仙dao统，彻底和佛门告别。

在天人九gan后圣王又传下三zhong智慧觉，第十境对应天人修业，第十一境对应太乙，第十二境便是大罗之境。故而称为“都天十二菩提法”

龙树树冠摇动，上有三千智慧宝珠莹莹烁烁，万朵宝华金莲吞吐韶华。有gan大日圣王证dao，龙树化作尊者站在圣王边上。“恭喜圣王再证大罗。”他shen上拓印圣王gan悟dao韵，自shendao行飞涨，三智慧境dao果铭记心中，名讳“龙树智慧尊者”是金仙dao未来修士们悟dao的护dao人。

只是若要证dao大罗，他还有几分艰险。

圣王起shen，脚下凭空有十二品金莲升起。随着金仙们到来，这朵莲hua汇聚金仙dao极乐世界无量愿力，正逐步成型，作为金仙一脉镇dao之宝。只见香风习习，光曜寰宇，莲hua之中演绎三千红尘世界，自开一方天地源liu。

善可赶来朝拜。瞧见莲hua后大喜。“大天尊从千叶紫莲中取来一枚莲子演化金仙至宝，本以为九品便是极致，没想到竟然hua开十二品，我金仙dao无忧矣！”

十二化shen收敛各dao气运，手中各有大宝护shen。神仙dao的斗姆dao后执掌混元星斗，地仙dao的地灵dao人手中长生木杖。而金仙dao便是这朵极乐金莲。

坐在莲hua之上，圣王接受诸仙朝拜，似乎察觉龙树心中隐忧，笑对龙树尊者：“如今太乙证dao需过三元劫，此乃劫数也是机缘。三劫之后大罗dao果自证，此乃玉恒天尊开dao之功也。”只是他乃混元化shen，参悟大罗dao果无灾无劫，玉恒的劫数，天dao的劫数都难以上shen。只要完善一脉dao果。传法众生，便是功德圆满。

一位仙君过来dao贺，不由问dao：“敢问大圣，这三元劫何解？”

圣王一边汇聚金仙气运，一边解释说：“所谓三元之劫，无非是对应天地人三才运数罢了。有一劫因人而生，或内魔起，嗔念生而因果动。掀动劫数搅luan天地，故而杀劫降。或与他人牵绊。dao路冲突，引来另一位仙君的杀机。”

“但凡仙君自有gen本大dao，有相生必有相克，在仙君之中必有一死敌。届时因果牵扯，唯有斩杀对方才能证dao，此乃己shen之外魔也。称之为人劫。”

斩杀仙君？一群仙君面面相觑，顿时觉得shen边同伴似乎有些危险，不自觉拉开距离。

“不过尔等也无需担心，此劫过不过全在本心，便是不对大敌下手。只需斩杀一位仙君还了自shen因果也可。”

说到底，这是仙君数量太多。天dao假玉恒之手进行限制。仙君日后若要证dao，唯有杀了一位仙君还了天地元气才可。

“其次，便是自然生劫。或为风雷，或为水火，此元气之劫便是地劫。”此劫好过，大家修行千万年都有渡劫经验。

“那天劫如何？”

“天劫，便是曾经的dao君之劫，并非玉恒天尊所立，而是天dao有gan，超ba大罗必然遭受的劫数。”dao君之劫，和大dao印证，度过了便能证dao，度不过只能陨落。“自太昊尊开辟命河之后此劫犹在，只是借助命河超ba多了几分便利。但lun回开辟，日后超ba命河有无尽前世阻隔，诸方孽魔化生，难度再度增加几分罢了。”

不过正因为孽魔化生，才让lun回业火受到限制。这是玉恒压制lun回业力的一个手段，借助仙君们的手来清扫地界孽障。

三劫分解，众人心中戒惧。

圣王暗思：“昔日我修大dao，曾用慧剑观三灾九难，所以早早占据先机。这慧剑法门和智慧法门都是金仙正统dao术，但不涉及真正功法，传于外人也无所谓。”

于是，圣王dao：“也罢，尔等前来也是有缘，我传下一篇《慧剑斩劫经》，你等自悟吧。”说着，口颂真文，短短千字传chu玄法。此法一chu，天地有gan，天hualuan坠，地涌金莲。圣王shen边宝焰金光暴涨，座下莲hua舒张，不自觉显chu法相金shen，背后chu现一尊三面八臂的丈八金shen。

金shen手持金弓、银戟、华盖、宝瓶四wu，又有一手持慧剑，一手托智珠，剩下两手nie无畏印，自在印。

其中那慧剑长鸣，在众人touding一转，每一位仙君touding都有劫云翻gun不休。

以善可为