第二百零八章梦海超度

正所谓“天生我材必有用”，姜元辰最特殊的天赋就是比旁人更min锐的灵gan，旁人gan知到的那些邪念，在他这边可以更min锐的gan知到那些悲哀、怨愤的情绪。

不再是一味的排斥，而是静坐魔云中倾听那些死婴怨灵的诉苦。

手腕dai着的玉佛珠浮现一个个“卍”字佛印，金光汇聚在姜元辰shen下生生凝成一座金se莲台将他托起。

如今姜元辰心境平和，和佛门留下的这件佛宝遥遥呼应，甚至佛门的佛法经意直接在姜元辰yan前过目。

不过姜元辰到底是dao门中人，不可能真正修行这些佛门秘法转化自shendao基。所以仅仅是借助佛门真谛参悟了两门dao术“三千智慧珠”以及“灵光宏度咒”

三千智慧珠乃是参悟自shen灵慧的法门，与其说是佛门创造，不如说原本就是dao门一zhong灵台生慧的大神通，被那位大光明如来转化成了佛门神通。dao门所言的dao君，就是佛门的佛祖，不过dao门dao君十数位，而佛门仅仅有着一位佛祖，而且还陨落了。

如今在姜元辰手中返本归元，一颗灵珠悬浮在心界识海。三千智慧珠，自成如来果，这就是这一门dao术的最终延伸。换句话说，如果不考虑寿命的问题，从理论上讲，当姜元辰凝聚chu来三千颗大智慧珠的时候就可以一举达到jing1神不朽，证dao君果位的地步。但是寿元这是天地枷锁，此外还有三灾九难以及各zhong杀劫，想要单单凭借此法门证dao，即便是那些天生灵慧之辈也不可能一口气凝聚三千智慧珠吧？

灵光宏度咒，此咒乃无声之咒，也是当初从dao门演化到佛门的秘法。是以自shen灵光作为gen源，以心念度化他人，金光dao的gen本功法就是从此衍生而来。先天灵光，众生之gen，不外如是。

金光dao修行的先天灵光在结丹境界是三尺灵光冒chu天灵，许慕华以及杨楠都是如此。可姜元辰参悟的灵光宏度咒不同。他touding飞chu来的灵光凝聚一朵青莲，以青莲接引那些死婴的怨念。

这群死婴的怨念仅仅是没有活过，这zhong怨念很纯粹，是针对生者，针对世界的怨念。

天地二魂消散，只有命魂锁着残留的jing1魄潜伏在皇gong下面被龙气牢牢镇压，这次借助鬼婴诞生的机会跑chu来，也仅仅是要诉说一下自己的怨念罢了。这些死婴很纯粹，纯粹到连报复杀人的思想都没有。如果引导得当。那么走神dao之路并不无可，但如果引导不好就是倾世魔wu的诞生。

可惜，很少有人能够gan知到这些死婴的怨念，如果是他们的血亲也就罢了，其他人很难跟他们沟通。随着时间的liu失，他们三代内的亲人全都死绝，一个个怨灵形成执念，好不容易碰到姜元辰这个能够听到他们诉苦的人。他们当然不愿意放过。

可是姜元辰在一开始拒绝了，很简单。那zhong鬼哭之音任谁想来也都是一门震魂摄魄的魔音，姜元辰也不敢仔细听这zhong东西啊。于是，那些哭诉的声音也越来越qiang，连唯一一位听到他们哭喊的人都不回应，那怨气当然也越来越大。可以说，如果姜元辰在一开始化解怨念。那么gen本就不会有后面的这些事了，整个皇gong也不会化作死地。

只有在此刻，在姜元辰的yin神和天门界rong合的时候，他即是天，他才敢于倾听这些怨灵执念的诉说。不单单是姜元辰在听。也是整个世界在倾听这三千死婴怨灵的哭诉。

touding灵光宝莲转动，一片片莲叶从莲hua灵光中飞chu，在空中密密麻麻展开上千莲叶，将一daodao死婴怨念接引在其中，然后投入姜元辰的心界。

姜元辰很谨慎，即便是这时候借助天地之能净化死婴执念也不能够说是完全没有危险。将这些死念投入心界之后，大智慧珠连带空中明月同时发光，引导这些死念落在南方梦海。

既然是因为没有ti验生命之可贵才有了怨念，那么我直接送你们一场大梦化解怨念就是。

梦海之中，莲hua朵朵将这些死婴执念包裹，让他们ti验其中的一个个梦境。梦海shenchu1，海狼分离，一面镜子模模糊糊显chu来影像。

这一面镜子似幻似真，似梦非梦，如果有太虚dao宗的真人们看到了，一定会惊呼“太虚幻境”之名。

就跟姜元辰丹田中的“紫霞宝衣”神通zhong子一般，这一面模模糊糊看不清真正实ti的镜子就是“太虚幻境”这一门大神通的最初zhong子。

想要凝结这门大神通，除了幻术的jing1通之外还需要对空间的领悟！

如果不是姜元辰如今正在观dao境界，如果不是他以大梦之术引导三千死婴执念解怨，也不会得到天地大运之助勉qiang凝聚chu来这zhong东西。

当然还有一个原因，是姜元辰自shen也不知dao的。当初他和慕容婉儿二人蛊惑定西王，以梦君的shen份诳了定西王，言chu法随当然不可能。但是一饮一啄都是