君莫问倒有些无语了，一时半会甚至难以整理混的心绪了。一个一剑破天的巅峰剑客，居然信奉神灵，而且不是一般求者追寻的真理、源、天等无意识神明，反而信奉人格化，拥有七情六的人格化神明、圣人。

君莫问忽然明白了。

独孤求败接着话题，继续说：“不过，生命也是分层次。就像世界也分阶级——低次元世界或次元世界，小千世界和中千世界。生命可是，既有低等生命，也有等生命的-----”

“就是有限与无限。”独孤求败看了君莫问一，欣然说。对于孤峰之上的独孤求败来说，再也没有比找到一个理解自己的知己更值得兴了。

“有限与无限吗？”君莫问若有所思地说。

不过，我依旧发觉了一件事。创造生命的极限，或限制。你我的境界，有能力创造灵生命，却不该涉及到创造生命的领域里。因为，我们创造的生命，是有限的！”

说着，独孤求败不禁连连叹息，似乎有不堪回首的往事。

这里，只能推诿说，不同次元世界神话传说的差异啦。

神创论，就是说：世界是神创造的，人类也是神所创造，苍穹宇宙的所有一切都是神所创造。

独孤求败问：“神创论，有什么寓意。”

君莫问沉：“便是只有小成剑魄，你的说法，也已经是创造生命领域了。但…”说到这里，君莫问皱起眉，看着独孤求败：“为何你的剑，只是死。”

所以，我常常胡思想，难所谓的生命，只需灵加上能量，就能创造吗？但是，我终究只是一个剑客，这研究的事情，还是留给有缘人吧！

“等等，女娲造人前，似乎还不是圣人。”君莫问打断。

“创造生命，和上古墨家的机关傀儡术差不多，只不过他们的傀儡只有外形，而我们的武意念，却可填充灵。百年桃树,久自生灵，巅峰武者将武意念寄托兵，放置在天地灵气充沛的法阵中，久而久之，自然会产生灵。

君莫问惊讶：“你居然信奉神创论。”

听完解释，独孤求败说：“除了最后一有些商榷之，前面两，十有仈jiǔ是正确的。人类这拥有无限可能的生命，也只有代表了虚无，混元，源，无限的先天圣人。才能创造这中生灵。”

“也许！”独孤求败答：“也许你的，就是真相。”不是敷衍，也非否认，而是神郑重地承认君莫问的看法。

独孤求败默然，他仰天望着天空，似乎正与冥冥中某伟岸的意志对视，好半晌，才低叹息：“创造生命，可比创造世界，容易许多啊！”闻言，君莫问暗暗赞同。想想看，盘古开天辟地，创世死；女娲造人，证成圣。这不就说明了，造人比创世容易许多许多！

独孤求败神不变，淡淡说：“只有小成而已。”

这时，独孤剑神眸注视着君莫问，说：“你的剑有灵痕迹，证明你及了创造灵生命的层次，也应该听得懂我的话。”

独孤求败说：“对于我们创造的灵生命，我们就等于他们的造主，他们的意志心，本信念，其实都是我们赋予。也因为如此，他们的成就无法超过我们，只会在我们之下。”

“例如，我以杀戮剑意创造一个灵生命，那这个生本恶，以杀戮为生。这样的生命，其成就和终，早已注定。这是有限！也许，只有传说中的混元大罗金仙，天境界，混元果，元会法力，才能创造我们【人】，这充满无限可能的生灵。”

“女娲如果不是圣人，怎么能创造人类这中无限可能的生灵！”独孤剑神反问。

君莫问：“我们人类，为何不能是先天生灵，天生地养，一切都是依靠自己努力，才在这个天地苍穹成长起来。为何，要在上找一个真神，圣人，靠山！”