第三十七章 此世的天人剑圣

()　照剑斋？！

曾在曹秋dao剑下逃生的照剑斋！

君莫问忽然心中一动，问dao：“既然照剑斋是北方守护者，那曹秋dao的shen份是什么？”

传闻照剑斋曾和稷下剑圣曹秋dao决斗，最后输了半招，被曹秋dao斩断了一gen手指。不过如今曹秋dao偌大的名声“颜回因孔子而名彰”，照剑斋能在他剑下全shen而退，声名亦随稷下剑圣的赫赫威名而显赫。

英雄传奇往往没有人想象中的mei好，如项王和虞姬的英雄mei人故事，实际不过是司ma迁《史记》中一句话的事罢了，若是司ma迁将虞姬换zuo唐姬，千古之后，谁有知dao真相呢！

自从chun秋五霸之后，剑圣对决已经非常少了，虚空法则的能量压制下，剑圣之极与初级剑圣间的胜负亦不过六比四，并无绝对的胜算。

而曹秋dao问剑七国之前，剑圣的对决更少了，一者剑圣比之chun秋时期少了许多，自百圣时代到来数尽天下九州不足二十的时代，现在更是不及九人了。

所以当年曹秋dao和照剑斋的剑圣决战前后是一件久违盛事，虽然决战之前没有旁观者，传闻亦是在决战之后。可二三十年的世界毕竟太久远了，当时的情景已被世人淡忘，包括照剑斋当年威震九州的名号，六指剑圣。

照剑斋持剑的右手天生畸形，生有六指，所以被称为六指剑圣，而曹秋dao斩断他的那gen手指，就是那多余的一指！

其实名人轶事确实蕴hanshen意。

剑圣的对决胜负难以预料，谁胜谁负只能用结果来说明，可事情都是有两面xing的，从反面来说，剑圣对自己招数的掌控已到了世间极限，chu手必中，只要有一线之差，就可决chu生死胜负了。

当年曹秋dao既然可以斩断照剑斋的手指，那斩掉照剑斋的tou颅亦不过是剑锋一转的事而已。但照剑斋活了下来，只有两zhong解释，一zhong事历来chu手不留情的曹秋dao留手了，另一zhong则是他办不到。

当时没有经过天外奇毒磨砺jing1神意志的曹秋dao，和其他剑圣比起来，即便天赋超群，也不过是七国众多剑圣中的“普通”一个。谁也不比谁优秀，谁也不比谁弱多少！

此世武学自周武伐纣，封神战争以来，经过近千年发展，比只有二百多年的现代文明更加严谨和合理的武daoti系。当然，也因为武学ti系的严谨，许多现代科学常chu现的无厘tou事件同样会在这里chu现。

世界上几乎全是手有五gen手指的人，武学虽然没有特别规定，武学对六指和五指的武者也没有区别，但到了接近世界法则极限的剑圣，就像光速状态下wu理景象会呈现微妙的想象。

剑圣和武学已经是一ti了，作为五gen手指武者的武学，对于照剑斋来说，在武功的实（内力劲气）与势（剑意气势）臻至巅峰，忽然chu现了凸chu的一点，那gen多余的手指。

这是一个不是破绽的破绽，可现实没有人情可讲，曹秋dao抓住了这个机会，斩掉了照剑斋的手指。鲜血liu逝，气血衰弱，站得越高，摔得越重，实势巅峰时输了一线，却成了天和地的差距

，胜率由五五变成了十零。照剑斋败了，败在了一个所有剑圣、武者的盲点上。

赵雍淡淡一笑，dao：“剑圣心通天地，天人jiaogan，gan悟命运虚空，心血来chao，果然灵觉min锐。”

“曹秋dao也是守护者剑圣，位于东方的守护者！”

“还有其他什么守护者？”君莫问语气随便地问dao。

“西方秦国的司ma错，南方屈原之徒的景浩，和可能会chu现的镇守中原的守护者！”

东齐西秦，北晋南楚，四大qiang国对应四代剑圣之极的守护者么？

守护者什么的，好麻烦啊！君莫问不想再谈守护者这个于国于家无意的事。转移话题，不对，应该说是重新抓住了重心，说dao：“还是接着谈照剑斋，既然守护者和王室剑圣敌对，你是如何成为守护者的，不会是接受了照剑斋的传承吧？”

说到最后的猜测，君莫问自己先笑chu来了。即便你赵雍想接受守护者传承，人家照剑斋会传给你么！

“是的，我接受了照剑斋的传承！”

赵雍亦是笑容满面，通常棱角分明的面容不适合面带微笑，但这位赵武灵王却似乎冷暖皆宜，将刚qiang和柔和糅杂一起，产生一zhong独特的气质。

“当然了，不是照剑斋给了我守护者传承，而是我杀死他后，从他shen上抢过来的。”

原来剑圣照剑斋已经死了！

他没有死在世俗传说的宿敌曹秋dao手