第三十三章 三晋合一

()　晋国，天下之至qiang之国。

东压制齐国使其持续衰弱，西阻挡秦国东进之路，南败楚，维护中原诸侯国的正统地位。自晋文以来一直为chun秋第一国。

魏国和韩国为晋国三分后而成，虽然某方面上是同胞之国，兄弟之盟，但现实往往和想当然相反，立志三晋统一的赵魏韩三国，对彼此的忌惮反而甚于秦齐楚。

所以这次韩非到魏国借粮食，韩国贵族早已zuo好了大放血的准备，不过因为魏国被刺杀，信陵君魏无忌开始主政，为他进行三晋合一的伟业先zuo铺垫，决定施恩于韩民，所以韩非借粮事宜毫无波折的完成。

不过，韩国的贵族们绝不会gan谢魏无忌的，将这次的功劳全bu归于自己国家公子韩非的无双辩才，只看韩非公子的著书，就可知dao其人才华是多么横溢。

这次韩非功劳极大，韩国权臣韩闯侯爷亲自请当世三大名姬之一的玲珑mei人凤菲大家表演，设宴为韩非庆功。

韩非应韩闯之约前去赴宴，纪嫣然女扮男装化名同去，至于君莫问则称要照顾赵倩没有前去，他其实准备夜入韩国王gong，窃取韩国的一bu《晋书》。

韩国的王gong建筑和魏国、赵国一脉相承，虽然经过和其他小国兼容并包后有些差异，但都是先代晋国的文化遗传，大气威严中有着各自独特的典雅之chu1。

君莫问很轻易的避过gong廷护卫，进入王gongshenchu1，韩王和其妃嫔的gong殿。

“奇怪，王gong怎么没有，难dao韩国的《晋书》也不在韩王手中。”

君莫问有些奇怪的自语。他gan知了王gong中的武dao气息，居然没有《晋书》一卷的气息。

《晋书》是晋文公重耳成为天下霸主后，召集天下百家剑圣、剑宗之极的宗师汇编而成，里面虽然记载了无数奇功绝学，但其中心思想仍是当时的天下第一剑圣晋文公的武dao为主。

所谓chun秋五霸，就是当时被天下武者普遍认为是天下第一人的存在。

百家诸子，jing1神修为圣境，著书记说liu传世间，是否有剑圣战力不重要。

剑圣，通常意义上的武dao巅峰存在，剑圣战力，近乎可以战国。

霸主级的高手，首先要在修为上臻至剑圣极致到天下第一，其次要有统领诸侯的圣王之风，为百家诸子所推崇。

所以即使曹秋dao斩杀七国剑圣，也只能算得上剑圣之极，立天下第一还差得远，更不用说chun秋五霸这zhong真正霸主存在。破碎虚空下真正的至高无上。

《晋书》为晋文公重耳亲笔所书，他的武dao意念就在字里行间中渗透字中，通常情况中丝毫不会显lou武dao光辉。

可是如果有人可以在附近施展晋文公武学真意，其中的武dao烙印和武学意志就会在天地间一zhong神秘的莫名伟力下产生不可言述的共鸣。

君莫问方才就以超越世俗想象的jing1神修为模拟chu真正晋文公武dao意志，在韩国王gong中施展chu来，想以此gan应chu《晋书》所在。

没有剑圣的韩国gong城，这zhong天人jiaogan级的武dao意志共鸣几乎不会被人发觉，但到了晋文公的境界，武dao意志可以依托介质千年不散，他于《晋书》文字中残留的武dao烙印却会发觉。

这就是剑圣和剑宗的差距，生与死的差距，生的剑宗甚至比不上死去的剑圣。

“再试一试！”

君莫问并指为剑，在虚空之中随意划了几dao，一gu莫大威压chu现，如连绵群山，起伏不绝，厚重巍然。

这就是晋文公重耳的剑意，厚重如泰山，巍峨陡峭。

chun秋五霸都是千年不遇的奇才，却在大争之世的几百年间接连chu现，无论是开辟chun秋霸权主义和平的齐桓公，还是大qi晚成、确立了齐桓的尊王攘夷的诸侯之首ti制的晋文，甚至一鸣惊人，问鼎中原的楚庄王，等等。

霸主级剑圣的成长都是天命人事纠缠的惊心动魄历程。齐桓和guan子的九合诸侯，楚庄王的不鸣则已，一鸣惊人。

其中以晋文公最不可思议，因为他是四十岁后才成为剑圣的。

早前说过，这个世界的武daoti系发展了近千年，比起现代仅仅不到五百年的科学ti系，年代差距几乎一倍，甚至可以说比科学ti系更加严谨。

即便先天高手，一过四十，ti内真元、生命元气都将开始衰弱，已经不能抵挡天地元气对自shen的侵蚀，剑圣之路已绝。

可是晋文重耳打破了这个天地规则，就像niu