注：有人提过这说法吗？）

友啊！老还是要说一句，为何都一定要超脱凡尘，从这苦海中去，只要本心真如，万劫不

遁去的一”自然显现。这就是而极，不其他，不理旁，直指终极的路。

极剑。”

”

忘我！”

但现在，白衣老发现自己错了，君莫问的不是化极的家之，而是真正的极。

意化柔同样是磨砺，到了此刻，君莫问的剑意锋芒再突破，臻至世间极限，超凡脱俗了。

承载不了。因为神兵的光辉无法显于世间，如被灰雾包裹，晦暗不明，所以就成了“神兵自晦

但大三千，条条可以正。就有人提了一个理论，世界万由一而生，也将归于一而亡。所

归一，所以家的化极之，是先领悟九之和九之，之后九九归一，至重之数，

君莫问定苏醒后，白衣老者说“小友，你求的也是破碎虚空？”

“人言我是朦胧汉，我眠兮眠未眠。图南一派俦能继，邋遢人张半仙。”

“何为忘我，忘我指的是一状态，将全心投一件事，忘记了自我的存在。这就是

磨，即使沉沦红尘也很有是趣的。”

神兵为神，何为“神”“神”指的是超脱世俗，不为凡尘所见。

白衣老笑了笑，对君莫问的追求不置可否，看了看外些许亮光，天快亮了。他拍拍一尘

互化，境至境；但君莫问舍弃了这条有着前人筑基的路，反而仍不断磨砺剑锋芒，之前的剑

达到天万中“遁去的一”

世间万由一而生，一生二，二生三，直至万世界生成，所以要求，就要返本归源，由万

君莫问的凌厉剑意，锋芒达到了世间的极限，如果此时将锋芒无俦转为绵绵如，就是

君莫问目瞪呆，：“清虚元妙真君，张三丰吗？靠，这世界居然还有张三丰！究竟还是不是

“人之初，为生，人之末，是死。生与死即是两仪，生死相，两仪化极，就是我的剑，

这就是上古传说中的“神兵自晦”

谓有盛必有衰，有生必有死，天地万演化至极时，也必将重归于一。

毕竟这个世界本来就是一个奇怪到神修为和能量度差至天渊的地步。

是天不全的原因，而君莫问的剑意就是到了可以镶嵌在虚空法则隙的境界。

君莫问怔怔的看着，白衣老已经脱离的他对视线，只有一首歌谣自远方传来。

君莫问：“不错，破碎虚空就能超脱凡尘。”

就想指下后辈。

覆雨翻云了？难还有倚天屠龙？”

既然始于一，终于一，期间繁杂的大有多少何须在意。只要选一条路，一直走到极致之时“

世间的规则都是动着的，循环往复，川不息，所以世间充满了生机，但动就会有空隙，也

神兵自晦，不仅是指武达到一定等阶后，自然收敛自光芒和气息。还有令一说法。（

君莫问拭着忘我剑，想着张三丰最后的话。

当然，君莫问如今还差上一，否则他早就剑意破空了。

“全心全意到忘我的挥每一巅峰之剑。这就是我君莫问的，忘我极剑！”

算了，不想了，我自寻我即可。

当神兵的锋芒超脱了世俗，太过锋锐，使得世间法则都无法承受，一碰就断了，不是排斥，而是

不染的破烂白袍，起步走，边走边：“天亮了，老我要再找一个地方睡觉了。不过，小

难实际上，这个世界中，破碎虚空只是一条歧路，金丹大才是正宗！

正因为君莫问的剑意锋锐超脱了尘世界限，所以反而让人无法受到了。