第七十三章 教主的老师

准提和接引一心让佛教大兴，他们通过算计和努力最终获得成功，可以作为励志故事的典型。洪荒勤奋的不止他们两位，另一位就只能作为反面教材了，血海冥河老祖为了成圣创造血海一族和修罗杀dao，还联手鲲鹏打杀红云，最后还是竹篮打水一场空。

冥河老祖被誉为圣人之下第一人，这个看似赞誉的称号听起来有几分讽刺，圣人之下终究不是圣人。盘点一下冥河老祖的功绩，演化血海一族可以媲mei女娲造人，创修罗杀dao不逊于圣人立教，偏偏他就是没法成圣。

洪荒天dao其实与鸿钧所说的大dao存在矛盾，鸿钧说三千大dao条条可证dao，那为何天dao注定洪荒该有几尊圣位？为何证dao一定需要大dao之基鸿蒙紫气？为何冥河老祖将修罗杀dao演化到极致也不能成圣？

如果非得有一个解释，那就是所谓的圣人大盗说，圣人窃取天地气运太厉害，洪荒大地承受不起。天dao明知大dao三千都可证dao，为了洪荒大地的可持续发展，ying生生为证dao成圣tao上枷锁，必须要有鸿蒙紫气才能证dao。

太虚界每一个小世界都不如洪荒广袤，但数千小世界jiao汇，承受能力又要比洪荒大多了。所以chu生环境很重要，若是冥河老祖chu生在太虚界，掌控血海的他能以天地之血证dao，演化血海一族可以创造证dao或功德证dao，演修罗杀dao杀天，杀地，杀众生能以杀证dao，创阿修罗教可以立教证dao…

如果再分细一点，冥河老祖每创造一个血海zhong族就可以证dao一次，可惜他chu生在洪荒大地，天dao设置了鸿蒙紫气作为敲门砖，让他成了悲剧式的人wu。心比天高命比纸薄，冥河有能力有决心又很勤奋，但不guan怎么努力还是不如三清那样的富二代，所以他xing格偏激不择手段，联手鲲鹏打杀红云完全正常。

江浩泽对冥河确实有些同情，但这时候想起冥河，主要是觉得冥河的功绩太可惜了。太虚界有类似血海的小世界，血圣就是以此为gen基证dao，但他并没有zuo到像冥河那样演化chu一个zhong族，也没有建立阿修罗教，如果换成冥河肯定比他zuo得更好。

他没有把冥河带到太虚界的念tou，冥河老祖生xing多疑，要想取得他的信任不可能，完全没机会把他带去太虚界。并且以冥河这样的xing格，到了太虚界也会脱离掌控，成了圣人造化玉碟就无法再控制，到时候是敌是友还不好说。

天上老君的《dao德经》在太虚界效果不错，佛教的各zhong典籍可以带过来，冥河教主的杀dao和血dao当然也能在太虚界chu现。江浩泽忽然知dao自己该zuo什么了，洪荒各zhong各样的liu派带到太虚界发扬光大，那就是证dao的gen基，何乐而不为呢？

许多教派理念上存在gen本分歧，比如元始天尊的阐教和通天教主的截教，搬到太虚界说是自己创造那就是笑话了。虽然不能把各教派的观点熔于一炉，但他可以培养代言人，找一个认可截教观点的人在太虚界建立截教，认可阐教观点的人建立阐教，认可以杀证dao的人建立修罗教…

不能zuo所有教派的教主，那就培养靠得住的手下zuo教主，如果这些教主证dao成圣，自