第二十七章 dao分yinyang

第二十七章dao分yinyang

天若有情天亦老。

人的gan情脆弱而复杂，不论是佛门，还是dao门，都提倡断绝杂念，回归赤子本心。从表现来说，这zhong似乎是断绝情gan，但从shen层来说，修者都是要去掉那些充满各zhongyu望的浮躁情gan，认识本xing。

“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨lou。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”

佛门这首佛偈，就是认识到情gan的脆弱，zuochu佛偈来警告世人，不要沉醉于爱恨，污染本心。

除去少数魔dao外，大多数的修行法门，最重两个字：清净。

清而无秽，净而生慧。shen心清净，才能明悟法诀，不为烦luan红尘所惑。因此，大多数法诀，修行到高阶时，都自然会达到‘清净’的境界。

高歌自幼就修行金刚大力诀，虽然cu浅，却是正宗的佛门心法，而后修习的九曜神剑，也是上古正宗神剑。对于心xing，都有着潜移默化的作用。

高歌本xingjian毅、shen沉又洒脱、不羁，从xing格来说，是极为的复杂矛盾的。但随着九曜神剑的进步，高歌的dao心也日益jing1纯。

造化鼎中，千年如一日，炼成神剑的同时，也炼成了一颗至jing1至纯的dao心。正如心禅宗那句‘见xing成佛’一般，高歌的至jing1至纯dao心，并非是摒弃一切，而是保留心灵中最重要的印记，不断的shen化shen化，最终剔除一切杂念，还归本xing真我。

不过，在剑dao上，高歌却完全依照九曜神剑的路子在前进。九曜神剑的至尊至胜煊赫无双，斩神剑的斩绝万法，都成了高歌自己的剑意。

两zhongqiang大无比的剑意，也让高歌忘记了自己的剑意。直到遇见天鹏，遇到天鹏qiang绝宇内的一刀，高歌才恍然而悟。

天鹏自然不是好心的提醒高歌，这只是一zhong攻心战略。实质上，高歌释放的剑意虽然没有自己的真xing本心，可不论那一zhong剑意，高歌都是信手拈来，全无窒碍，并能把剑意的威力推升到极致。

天鹏和天狐王联手，也是因为高歌的神魂虚弱，又死战不退，才被他们联手之力压制的抬不起tou来。

最后一刀，却是前面点点滴滴积累下的优势，才让那一刀势不可挡。若是高歌神魂状态完好，元神纯净无暇，也不会为天鹏言辞所动，更不会生chu颓败之心。

但也正是为此，高歌才会为这一句话所惊醒。

“御剑唯心，御剑唯神。”这是高歌在初得绝世剑意时的gan悟。两句虽然简单，却是高歌自己领悟的剑dao总纲。

“世界虽大，却无我剑外之wu。”这是高歌在九曜御天剑诀初成时的gan悟。虽然有些幼稚，却是少年人的纯净剑意。

“剑在手，问天下谁是英雄？”这是高歌在dao坛战败学院群英所言。也是少年人志得意满后的冲天傲气。

“天若有情天亦老，剑能无情证长生。”这是高歌在dao坛斩杀数万同学后，心有所悟，是剑法的无情之dao。

“千江有水千江月，万里无云万里天。”是高歌在幽冥血域结成日月双lun后，对于yinyang两仪变化的gan悟。此法因人而异，却殊途同归，尽得清净空明之意。

“仗剑zuo高歌，神光耀星河。”这是高歌在香山以金丹之shen，斩杀四名元婴后的所言。此时的高歌的剑意却是狂放不羁纵横四方。

“一朝风乍起，神龙翔九天。”这是高歌在结成元婴后所言。这是乘风御剑的逍遥洒脱。

“斩绝万wu，斩绝万法。”高歌炼成十阶斩神剑后，凝练chu的决绝剑意。虽然是以斩神剑为主，但同样的，这剑意也是高歌的一bu分。

“我意为王，我意为皇。”回到天灵星后，高歌直面本心之言。此时的高歌，霸dao嚣张。

“一剑两剑三四剑，

五剑六剑七八剑，

九剑十剑十一剑，

杀得天地颜se变。”

此诗是高歌在七宝玄都山迎战西方世界群雄所作，诗中所言，尽是高歌改天换地的大决心大气魄。

这些记忆，在高歌的心中电闪而过。每一段记忆，又都是那么的清晰。每一段记忆，都代表着高歌的过去，代表着高歌的剑dao成就。

在如此多的心意中，究竟哪一个才是他的真心本xing，高歌少有的茫然起来。这个时候，chu神入化的剑dao帮助不了他，广博的神文知识帮助不了他，能模拟万法的无相神光帮不了他，绝世无双的剑