第14章 六界伊始，蜀山由来

二居千天，人、兽居千地六另有二皇合力开辟chu来的跷册，作为人、兽等生灵的lun回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。

然而最大的问题，不是人族和兽族。而是不老不死的圣祖。神为清气所zhong，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法xi收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。

这是当初cui生盘古的后患，导致天地之间构架不稳。伏羲、女nai、神农只得合力，将盘古遗留下来的五zhong灵气，凝结成五大灵珠。用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地，使神界能够继续从大地获得灵力的供给。

然而结果却不如神意。灵力都被灵珠xi纳，大地本shen因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇无奈之下，只得将灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。然而灵珠chu1于的地方，大地面貌失衡，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。

不过，最终五灵环环狂克，生生不息，构成天地间力的源泉。天和地也稳定在一个距离上，不再分离。

投非卜盘古，改天造地，虽然带给了伏羲史无前例的积累和收获，但是由于分成了三份，导致他冲击圣位失败。因此，他shen恨神农，对妹妹女nai也自不满。

an照当初得知秘密的先后顺序，伏羲为一，神农为二，女娲为三。在洪荒世界，伏羲的本ti奈何神农的本ti不得。但是在这个新生的世界。他的神念分shen却如三清之首的老子一般，占据着第一位的优势。

总让他逮到了机会，导致三皇之一的神农分shen在人间暴毙。后世传说，神农因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽jiao合繁育后代而死。其实都不正确，但是谁又能想得到罪魁祸首，是三皇之首的伏羲呢？

神农的投影死后，神农自然非常生气。但是却不好公然报复，便是想到一位存在黄尤。

当年逐鹿大战，黄尤率八十一个兄弟举兵与黄帝轩辕争天，在涿鹿展开激战。黄尤有八只脚，三tou六臂，铜tou铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血liu成河。董尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血械林。黄尤虽死，意志犹存。便如同必星辰神王的神念一般，只是无法恢复，零散破碎地存在于血枫林之中。

神农暗中来到血枫林，采集黄尤的意志。运用神通，投入他在那个世界创造chu来的zhong族兽族的shen上。不久，兽类中便突然chu现了一个ju有极高智慧的统御者也叫zuo，黄尤。

黄尤秉承着神农的复仇，率领兽族向人类开战，意图独占大地。伏羲和女nai联手，因而人类取得神族援手，抗衡兽族。伏羲推演八卦。已算到这个世界已经被其余圣人知晓，知dao这块dan糕自己和女娼二人独吞不下。便又请来三皇之三的黄帝轩辕。轩辕投入神念，转生神族，便又是一个轩辕氏。

轩辕、黄尤这对老冤家，便又在这个世界中大战一番。只是这一次轩辕化成神将，而非人族。黄尤再次被击败。神农不忍自己创造chu来的兽族泯灭，便暗中支持黄尤，使得他最后拼尽余力，打开异界通dao，将兽族残bu送达异界。

萤尤残bu在异界逐渐修炼成魔“魔界”也逐渐形成。而黄尤所打开的通dao，后世称之为“之井”之井是连通两界的唯一通dao，两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。

而后遗留下来的兽族，偶有经过修炼，激发chu自shen继承的神农力量，成为ju有特殊能力的“妖”而人类经过修炼也能激发集自shen继承的女娲灵力，修成为“仙”

妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”人间也有十大dong天、三十六小dong天、七十二福地等“仙界”其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”

相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖