360、上帝在人间（完本大结局）

阿蒙yan前这位大士，当年曾是九联神系的神国之主安-拉。安-拉发愿以本尊法shen入人间lun回，彻底重新修证，他的神国自从他离去时已不存在，就算再度超脱永生，也是另一位神灵。而莲华生这一世修证菩萨成就，已超越了当年的创世神，便明了前因后果。

难怪他刚才会对阿蒙说“为了前缘”，他们的前缘在此；而他又对阿蒙说“你才是安-拉”，因为安-拉的神国早已被阿蒙的天国rong合，创世的承诺也被阿蒙继承，世上不存在安-拉那位神灵了，或者说安-拉已是阿蒙之名，yan前的菩萨就是莲华生大士。

阿蒙到灵山佛国求见无量光，而无量光已不可见，或者说以另一zhong方式见了面，却意外的碰见了前来相迎的莲华生大士。修为境界如此，也没有太多的客tao废话，更何况那智慧殊胜之声已涵千言万语。

阿蒙当即行礼致谢，转shen告辞而去。青狮人云与莲华生微笑还礼。他们抬tou时正见阿蒙转shen，皆louchu微怔之se。阿蒙并没有一步踏入虚空，而就像打开了一扇无形的门hu迈了进去，背影消失的那么一瞬间，门hu的另一边仿佛呈现chu天国的景像。

不生不灭的永恒中，时空相隔既无限远又无穷近，而阿蒙迈步直接穿越不同的世界，这说明他完全了解两zhong不同的指引，并能在灵台中互相印证。

阿蒙的背影消失后，人云朝莲华生笑dao：“他是想来请教佛之三shen之法，还想问dao的话，恐怕只能去请教太上一气化三清之dao了，但那也是别教之法，他的圆满终归需要自己去修证。”

莲华生沉yindao：“太上忘情，是不会见他的，就算见到了，他也不会自知。其实连玉皇大天尊他都见过了，想印证什么也早该印证。但看见了未必能够达到，明白了还要想怎样zuo到，修为至此，已不可言。”

…

就在阿蒙见到那位遇先生之后、前往灵山佛国之前的这段时间里，米迦勒、加百列先后成为天使长，也就是仙家句芒所说的类金仙成就。阿蒙也终于ti会 “行无路之路”至“豁然开朗”是何zhong知常的境界。

从佛国灵山回到天国，恰好又迎来了一位天使。不论这么多年来在人间的经历、她曾叫什么名字，来到天国之后，她的名字就叫玛利亚。

阿蒙亲自迎接玛利亚的到来，并在天国中与她私语dao：“我终于在这里等到了你，了却了一桩心事，你来了，我便可以走了，去求证未知的圆满。我心中一直有个疑问，就像当年的神殿侍卫阿蒙去请教守护圣女那样，我想请教你。”

他说话的时候，周shen上下有淡淡的金光闪烁，金se的光毫同时笼罩着他与玛利亚的shen形lun廓。玛利亚柔声dao：“你想问我什么呢？以你如今的成就，还有什么修炼上的难题要请教我吗？”

阿蒙笑dao：“一直以来，对我指点最多的恰恰就是那些尚未超脱永生的凡人，比如尼采、玛利亚圣女、伊索、亚里士多德。对万事万wu的思考，就是我的修炼。当初的伊西丝神殿的守护圣女玛利亚，是我所见过人间最完mei的祭司，我想请你看看现在这人间。”

玛利亚看着他的yan睛，握住他的手抚weidao：“我能看见问题chu在哪里，你自己也应该清楚。世上有很多人，他们以信奉你为荣，我当年shen为祭司时也是如此，这并无过错。但他们要求人人以信奉你为荣，在他们的统治下，人们甚至失去了选择的权利。这是不应该的，然而最重要的问题还不在于此。”

阿蒙追问dao：“那更重要的又是什么呢？”

玛利亚答dao：“他们容忍不了有人与他们拥有不一样的信念，不仅仅表现为信仰，而是对待万事万wu思考方式的不同。或者他们表面上能够容忍，但是内心shenchu1还存在着自以为的高贵。因为他们是高贵的，所以他们信奉的神必须是最高贵的，这在内心的信念中是没有问题的，但在对人的态度上就有问题了。”

阿蒙叹了一口气，握住玛利亚的手在掌心抚modao：“你接着说。”

玛利亚：“他们要求别人an照他们的方式去思考，但别人那样zuo了，也不会得到真正的认同；他们只是认为别人就应该那样而已，不会认为那是一zhong理解与宽容。在天使yan中，这些人当然可笑，比如约稣曾在十字架说过要宽恕那些人，但有所谓吗？那些人早已不在，转生的灵魂仍在世间沉浮，也许你在天竺听文森特卜说法时，座下听讲的信众中就有那些人的灵魂转生。”

阿蒙苦笑dao：“是啊，文森特卜说的透彻，于我而言又是另一zhonggan悟，所以转shen就去了佛国灵山。”

玛利亚：“你为何不去人间尝试些什么？哪怕斩下化shen历世也