319、曾经的基督

法ting上的秩序顿时有些luan

，有人在

喊：“伊索这是藐视法ting、藐视神灵！chu1死他，必须chu1死他！”法官敲

半天桌子才让

家肃静下来，这时德尔菲使者安东尼奥说dao：“法官

人，米都利的诸位公民们，就像当年雅lun城bangchu1罚苏格拉底一样，伊索既然这样选择，那就赐他一杯毒酒！”

泰勒斯发chu

一声叹息，法ting上的情景仿佛是历史重演，很多年前曾在雅lun城中发生过类似的一幕。亚里士多德的老师叫柏拉图，柏拉图的老师是雅lun著名的贤者苏格拉底，苏格拉底曾经在雅lun城bang的法ting上被指控，罪名与今天的伊索是一样的——“宣扬新的神灵，毒害与腐化年轻人。”

尽guan苏格拉底进行

申辩，但当时的雅lun城bang法ting还是宣布

他的罪状：在神灵面前，苏格拉底是一个作恶者、一个怪异的人，他窥探天上地下的秘密，却不分是非的去教导别人。

法ting判决苏格拉底有罪，但他可以向法ting提chu另一zhong惩罚来代替入狱。结果苏格拉底提chu的惩罚是缴纳三十个银币的罚金，如此藐视的态度ji怒

法ting，最终他被判chu1

死刑。当时包括他的学生柏拉图在内，很多人都愿意为苏格拉底提供担保，但苏格拉底却无意承认自己有罪而让步，自己选择

被chu1死的命运。

当年苏格拉底就是饮下

一杯毒酒，显然伊索与德尔菲的使者安东尼奥都清楚这个著名的典故，所以当伊索的话说chu来之后，安东尼奥当ting

喊要赐他一杯毒酒。

伊索的堂弟与三个侄子痛哭liu涕，雷德-阿克曼向法官

喊dao：“不，不要这样，我愿意替我的堂兄支付本城bang有史以来最重的一笔罚金！”

法官却摇toudao：“这样的要求只能由伊索-阿克曼先生自己提chu，伊索-阿克曼，你jian持刚才所说的话吗？”

又有人在

喊：“chu1死他，chu1死他！”

伊索面不改se的点toudao：“是的，我jian持。”

法官终于说dao：“那样的话，本城bang法ting只能判你死刑。为何要这么选择？你本可以不必死！”

伊索答dao：“法官

人，我可以再讲个故事吗…”

还是一只狼和一只羊的故事，狼在追赶羊，羊逃进

神殿。狼在神殿外

喊：“你快chu来，否则会被祭司当作祭品献给神灵。”羊在神殿中答dao：“我害怕的并不是死亡，宁愿献给神灵，也不愿意被你吞食。”

这是伊索所讲的最后一个故事，随后他被赐予

一杯毒酒。

这也是苏格拉底曾经的命运，就连指控都是一样的，但伊索与苏格拉底的行为却不同。苏格拉底只是在质疑神灵存在的方式，而伊索“宣扬新的神灵、毒害与腐化年轻人”这个罪名却是坐实。

伊索本是米都利最有钱的商人之一，尽guan他不信奉这里的神灵，但也没有得罪过谁。守护神赫尔墨斯本人与城bang

祭司都曾找过他，最终也是无计可施。但他chu使圣地德尔菲带回黄金的举动，却ji怒

米都利人们。他们并不是因为痛恨伊索的为人，而是害怕诸神降罪，而圣地德尔菲的使者来到这里，认定伊索就是神谕中的罪人。

安东尼奥的指控要

伊索的命，这位圣地使者在行刑时说dao：“我以众神的名义，剥夺伊索的生命，带走这个罪恶的灵hun。神谕已经zuochu

指引，他就是那个亵渎与冒犯众神的人，今天在此接受应有的惩罚。”

初次来到希顿半岛各城bang的人，可能会gan到疑huo，苏格拉底那样的贤者当年为何会被chu1死？因为这里的讨论风气看似相当开放，人们在神殿广场上仿佛能随意谈论各zhong话题，显得相当的自由，剧场里的剧目也用zhongzhong方式在编排着神灵。

可是另一方面，人们将编排神灵视作他们的自由，他们自有权利决定怎样看待他们的神灵，却不能容忍伊索这样的行为。伊索的罪过并不是编排奥林匹斯诸神，而是无视他们的神，否认这zhong信奉的意义，并宣扬

另一zhong信念。这不仅是奥林匹斯诸神所不愿看见的，也是所谓自由开放的希顿城bang所不能接受的。

将伊索推向悲剧命运的是两则神谕，但判决与chu1死伊索的却是这里的人们。

gen据这位长者的遗言，他遗ti被火化，灰烬撒入

海。但是安东尼奥并没有立刻离开米都利，他以圣地使者的shen份，又给

米都利城bang一个向神灵献祭的机会。商人们将伊索带回来的黄金又献

chu去，委托圣地使者奉献给德尔菲各神殿。但是伊索的堂弟以及三个侄子收回

伊索那一份黄金，并没有再献给奥林匹斯诸神。

安东尼奥完成

任务，找到并chu1死

神谕中指chu的罪人，又接受

笔进献的黄金，得意满的正准备志离开米都利。但是这一天，米都利城中却来

两个外乡人，一名驾着ma车的年轻男子和