穆芸听的一雾，她认准了真看上去比句芒好说话，于是又说：“真仙家，你们究竟在论什么？听你们的意思，难我一念之间就可以成为大天使吗？1，真眨着睛又反问：“你的成就已类真仙化之境，难还要问我吗？1，

的力量，若论法力修为早已足够。但为青与之神，你当年发愿的本意是什么、在人间的象征又是什么？你未在神殿中求证、而在玫瑰

句芒有看不下去了，主动一指温迪问：“这位，你今年多大了？1，

穆芸悄悄掐了边的阿蒙一把，在灵hun中暗：“我的神一你这个坏小！为什么不醒我？1，阿蒙悄然答：“这自我醒悟，其实不必我再多说一

真推了句芒一下：“句芒哥哥，你远比我更善论，就告诉她吧。”句芒一摊小手：“有什么好告诉的？我非造主亦非大天使，若谈真仙化，她已有真仙化之境。福缘与修为皆足，只在一念之间，是她自己没反应过来啊！难己饮，还需问人冷吗？1，

穆芸一笑：“是啊，我的神已经给予指引，而我只是想问同这两位远方的朋友对此有什么看法，阿蒙不也问了他的问题吗？”咦，你们为何这么看着我，很奇怪吗？1，只见句芒和真都放下了的杯，用一不解的光望着穆芸。

这座神包着建造者的愿望，穆芸的玫瑰园竟如此神奇！温迪的情纯良、心念明净，她没有唤醒本源的力量，却在无声无息中接受了这祈福，仿佛是一洗髓换骨的效果，尽她仍然是个凡人。青与之女神所求证的，不正是这样的一个世界吗？看见了今天的温迪，就说明穆芸已经到了。

问题再回到刚才那个比喻，有人能作一副神奇的画、可以去游历画中山河，但仙家追求的是落笔的技法而非本画作本。现在这幅画与画中人都有了，就是玫瑰园中的温迪，那么创造这个奇迹的穆芸，自然也拥有了类似真仙化之境。

后来我成为了天使，仍然想成为一名大天使，这与造主境界类似又有所不同，在你们看来，又将怎样实现愿望呢？1，加百列突然话提醒：“穆芸，这样的问题，你应该问阿蒙。1，

穆芸：“我这样的天使安享永恒天国，本没什么愿心，只是早年我为阿努纳启神系的青与之神，一直想拥有自己的造主世界。

这两个小孩说话真直接，一都没留面。阿蒙苦笑：“信我者未必能天堂，依我行者方可天堂。1，说完这句话，阿蒙一度沉默了，句芒与真能答的问题都答了，不能答的也回答不了。阿蒙又在思考将来与奥林匹斯神系之间不可避免的冲突，心间恍然有豁然开朗的觉。

她确实是忘了，这几十年来，温迪一直无忧无虑生活在玫瑰园中不知人间岁月，她也不清楚过了多长时间。她并不是超脱永生的神灵，但青长驻形容未衰。这么神奇的事情，是怎样发生的呢？其中最关键的原因，并不是阿蒙的神术。

法推演，莫不如观人间而直言。阿蒙，你的神像将倾颓，被你的信徒践踏：自称信奉你的人将互相为敌，互相对方为邪知邪信。这不取决于那时的你，而取决于诞生你这位神灵的人间土壤。你所指引的路通往天国，但杯万象、在人所见，世人之争罪亦如是，我无法多言。1，

穆芸为什么自己没意识到？这位古老的神灵还停留在造主的困惑中。她在天国中也开辟了一个玫瑰园，但是天国中的天使皆永享青，看不任何变化之妙。而且大天使成就并不是依附天国自行开辟一个封闭的世界，这是阿蒙所给予的新指引，与原阿努纳启神国不同。

句芒又看着穆芸说：“你在神殿中求证力量，曾借助阿蒙恢复撤冷城的神域，阿蒙又在埃居各大神殿立了你的神像，使你能够汲取灵hun，

温迪很是乖巧温顺，知自己不上话，就一直坐在旁边听着，没想到还有她什么事。句芒这一问真把她问的愣住了，温迪想了半天才答：“我忘了。

真笑眯眯的反问：“你想求证什么呀？1，

园中已求证，请问温迪之神迹从何而来？1，句芒的话什么意思？温迪这些年不知岁月、永驻青不仅是阿蒙的功劳，更主要是因为穆芸这座玫瑰园的神奇。穆芸建造了这座玫瑰园，有四时不谢的鲜、远离人间的烦恼，并有神奇的力量在无声无息间为温迪祈福。

穆芸已经可以成为一位大天使，但她若想真正拥有矢天使成就，还需要这最后的自我醒悟。

阿蒙不说话了，穆芸却趁机问：“既然阿蒙誓愿所求证是说不清的，但我所求证，应该能说的清吧？1，