阿蒙一把抱住了。很多玄妙也无法去描述，阿蒙他直接把自己的经历印入穆芸的灵魂，就如穆芸自己去见证一般一一阿蒙穿越不生不灭的永恒，进入一片山河之中，这里可谓多姿多彩、也可谓乱七八糟。

将侦测神术运用到极限放眼望去，有开满野花的美丽大草原、也有瘴气四溢的莽莽丛林、还有阴霾弥漫的愁云深涧，就像无数个世界层叠交错在一起。他的立足之处是一片土坡，周围寸草不生，前方有一块硕大的石碑，碑上有字。

这石碑和文字是人间不可能出现的，它上面刻的不是任何一种文字，而是随着观望者的见知变化，假如是根本不识字的神灵来到这里看见这块碑，也自然能感受到一种信息、了解碑上写的是什么意思。阿蒙看见的是类似天命书简上的神文，感受到的信息解释了这片天地的来历。

阿蒙在碑文上看见文字是“自在天世界”，下面还有落款小字是“波旬”但是以穆芸的见知，她在信息中看到的文字是“造物主世界”，下面落款的小字是”马尔都克”

造物主是一种成就，可以在不生不灭的永恒中开创只属于自己的世界。马尔都克早在未脱离阿努纳启神系之前就已拥有了造物主成就，却没有依附神国开创自己的世界，他又以另一种身份求证了另一种境界一一自在天。”造物主”与”自在天”的区别也许只有神灵才能体会，但以境界而言是类似的，只是”自在天”的含义比”造物主”更广。

斩落恩利尔，马尔都克取得了超越创世神的成就，脱离了阿努纳启神系，也求证了比“自在天”更高的境界，他在不生不灭的永恒中开创了“自在天世界”

如果按照穆芸的理解，这个神国可以容纳备式各样不同的造物主所开辟的世界，所以穆芸看见的文字是阿努纳启神文，写着的“造物主世界”

那么这个神国相比创世神的神国有何高明之处呢？首先最重要的一点，就是波旬本人可以自由离开，不像创世神那样必须留在神国中。

所谓的“自在天”境界与穆芸所理解的“造物主”成就其实有所差异，超脱永生的神灵陷入自己的灵魂世界中，所经历与见证的一切都依照独私之心化转，不能容纳己心之外的世界，因此不论法力再广、见知再高，他所开创的世界也不可能打开。

求证这种境界的神灵若继续勘破，仍有各种可能，或许会有更高的成就或许是殒落的结局。波旬则突破了更高的境界，他的神国是能容纳各种“自在天”的世界，也接引所有神系之外愿意来此的超脱永生者。

·波旬的开辟的世界也是封闭的，不能与神灵分享，但他取得更高的成就之后，却在自己的灵魂世界外又延伸创造了一片天地山河。那些不愿意遵从各神系誓言、只追求自己所欲的神灵都可以来。如果他们能够取得类似造物主的自在天成就，也可以依附波甸的神国开辟自己的世界，这样的神灵又被称为自在天魔，而波甸则被称为魔王。

这个神国中可谓群魔乱舞，备式各样的神灵都有，他们在人间并无统一的指引，有的根本就没有留下指引。这个神国的主人是波旬，但只要接受指引者不侵犯波旬的利益，波旬也懒得管他们，波旬所要的就是诸天魔所融人这个世界的灵魂印记与修炼见知。

如此庞然的信息印入灵魂，穆芸用了一段时间才回过神来，惊讶的问道：“我在这个神国中，为何没有看见神灵？”

七阿蒙笑着解释道：“这世界刚刚开辟不久，进入那里的神灵还不多。”

穆芸又问道：“我也没看到造物主依附于神国所开创的世界。”