阿蒙看完贝尔的信息后还有两个疑问。一是那骨，据说是伊西丝神殿的圣、奥西里斯的肋骨。他果然先前猜的果然不错，那真是神灵的骨骸，至少印证了尼采的一句疯话，永生的神灵也会陨落，或者奥西里斯仅仅只是一位半神而已。

阿蒙可没有浪费东西的习惯，哪怕他自己不用，给别人也好。

贝尔还了一说明，任何人都可能在能力上有所侧重，或者个人的喜好不同，比如有人擅长于提剑格斗，有人却喜挥舞法杖的神气威风。这些并不影响一两面的修炼，比如选择为武士的人，在修炼神术时只需达到基础冥想的要求，不必去修炼各复杂的神术技巧而选择为神术师的人，修炼术时只需锻炼血脉的力量，不必去学习各复杂的格斗武技。

但是对于术修炼而言，唤醒力量同时也唤醒了另一冲动的**，随后还有“的纯净”、“血脉的纯净”、“极限的突破”等考验。这都些是术典籍中没有明确记载的，老疯发现其中被人们忽略的某些规律，并有所总结，贝尔在老师的基础上显然走的更远。

摆在阿蒙面前的路已经很清晰，首先是唤醒一两面的力量，并依次通过“**的唤醒”（一级）——“的纯净”（二级）——“信念的定”（三级）——“血脉的纯净”（四级）——“鬼的诱惑”（五级）——“极限的突破”（六级）。

众神之泪还悬在半空，当务之急是先把这枚珍贵无比的神石收起来，老疯的信只能读取其中留下的信息，阿蒙想收取众神之泪还是要用冥神肋骨。怎么使用它贝尔已经说了，最低要求是一位修炼过中阶空间神术的三级神术师或法师，偏偏阿蒙就是。

阿蒙只知奥西里斯是埃居人信奉的王神荷鲁斯的父亲，都克镇上的荷鲁斯神殿中就有伊西丝与奥西里斯的神像。至于这肋骨是怎么回事，阿蒙也一无所知，拿在手上就似梦一般，却又无比真实。

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想到这里阿蒙不禁回看了薛定谔一，却发现它已经趴在地上打起了瞌睡，一幅无打采懒洋洋的样，实在与那在上的神灵没有半相似，阿蒙也觉得自己这个想法有好笑。

或许在薛定谔那猫的中封印了一个人的灵魂，否则它怎么可能会写字呢？而且写的还是神文！但这猜测又无法解释一只猫怎能活过漫长的三十年光，还能穿越险峻的峡谷丛林到达都克镇。

地上散落着各武、铠甲、法杖，还有珍贵的饰与未及使用的卷轴，每一件都是好东西！有些武和铠甲虽然已经成为碎片，但材质仍然是很珍贵的。梅丹佐曾将革钢胚千里迢迢背到王城，那么锻造好的革钢不是更值钱吗？

贝尔的印证到此为止，后面的路需要阿蒙自己去探索，就他所知的范围内，还没有听说过谁能够同时成为大神术师与大武士。

ps：今天继续双更，晚十二之前加更下半章。

任何一能力想发挥到极致，耗费人一生的力恐怕也无法办到，而这条路本又如此艰难，所以先达到最基础的要求再有所侧重，这是合理的法。

贝尔虽然留下了很多注解，但有些地方说的还是很简练，比如唤醒一两面的力量发端只是一语代过，除非是老疯亲自来，否则别人不大容易看懂。如今来的不是老疯而是阿蒙，他一样很容易就看明白了。

算了，想不通就不要勉去想了，如果薛定谔愿意说它自己早就说了，连老疯都不知这只猫会写字，阿蒙好像也无法勉它什么。是这只猫指引他来到这里，获得了贝尔所留下的一切信息，他只应该好好的去谢。

从贝尔的注解中印证了自己的神术修炼心得。

傀侦测应不到这骨，而傀侦测也应不到薛定谔，难那只猫也是神灵吗？这是阿蒙第二个疑问，偏偏贝尔本没有提到关于薛定谔的任何信息。

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为了保险起见，阿蒙没有首先收取众神之泪，而是拿地上散落的各东西试验。空间神可以装很多东西，就似能携带另一个空间，这是多少神术师梦寐以求的宝。而阿蒙手中已经有了两件，一是这骨，二是那枚尚无法使用的风之魅舞。