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第五百四十八章百炼焚仙神幻术古怪(1/2)

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第五百四十八章 迷神幻术,古怪dongxue

【等等还有一更~】

灵气是灵族生存的gen本。

灵族之人,不同于人类、妖兽,他们并无roushen,只是单纯的由真元和神魂所组成。

roushen是载ti,承载着生命的真元以及神魂。

而灵族之人既然gen本就没有roushen,载ti自然只可能是另有其wu了。

而他们的载ti,便是一shen的真元。

所以,真元对于人类、妖兽来说,虽然重要,但其实即便没有了他们也能活。便是世俗凡人、普通野兽而已。

但对于灵族来说,没有真元,却就相当于剥夺了他们生存的gen基。便如同人类、妖兽没有了roushen,他们还能够活么?

——当然,或许有一些人能够只凭借着神魂独立生存,但这毕竟是zhongzhong机缘巧合的条件、或者shen居大神通,才能够zuo得到的,只是少数情况罢了。

所以,就不难想象,当整个灵族领地之内的灵气,都开始变得紊luan起来的时候,其实已经动摇了灵族生存的gen基。

也所以灵皇、茉皇两人,才不惜hua费偌大力气,在这里布置下一阵这样的庞大阵法,来试图疏导、稳固灵族领地之内的灵气。

只可惜,一晃已经是数十年的时间过去,他们两人虽然也取得了一些成效,但对于灵族领地之中,灵气紊luan的真正原因,他们却始终无法查清楚。所以他们所zuo的,也只是见招拆招、拖延时间的事情罢了…

灵族之人。其实是由于zhongzhong灵气、灵wu等等,在某zhong特定的机缘之下而有了意识,成为了活着的生命。

这zhongchu现的方式。自然远远比不得人类、妖兽他们的繁衍那样稳定和有效。

所以灵族的生命,虽然论起寿元来一般都要远远长于人类、妖兽等等。但其实灵族的生命数量,从来都是极少的。

或许也正因为这个原因,所以灵族上下,所有生命都极为的团结。绝不像是人类、妖兽等等那样,会划分chu大大小小无数个zhong族、势力,互相争斗不休。自有灵族的历史以来。就几乎从未传chu过灵族曾chu现什么大的内luan,他们始终会团结在一起,为生存而努力。

灵族之人。一般都会由zhong族之中,修为最为jing1shen的人来担任首领。当然,其实他们的首领,并没有多大的权力。更多的反而是要承担起守护整个灵族的重任来。

而最近这一代。灵族的首领却有两人,便是声名即使在人类、妖兽那里也极为响亮的两人——

灵族双皇。

灵皇和茉皇。

相传,灵皇是一缕最为jing1纯的五行灵气,机缘巧合之下开启了灵智,从而获得了生命。

而他所chu生的地点,正是在五行之源。

与他不同,茉皇却是由一株八阶灵药,飞仙茉莉的药香。开启的灵智,因而获得的生命。而茉皇chu生的地点。则是在灵族两大gen本之地、灵气最为充裕的两chu1地方的另一chu1——地母之丘。

其实五行之源和地母之丘,之所以会被称为两大灵族的gen本之地,便是因为他们那里的灵气最为充裕,所以有大半的灵族生命,都是从那里诞生的。

所以便也不难想象,为何灵皇在gan知到凌萧破开第一dao屏障的时候,会那般的暴怒、恨不得能立刻杀回去了…

顺便一提,灵族的生命虽然极为团结,几乎从不会有内luan,但自然也并不意味着,他们族群里所有人的意见,就都会始终一致。

只要是有灵智的生命,自然就会因zhongzhong缘由,而产生zhongzhong分歧。

就譬如灵皇和茉皇两人,其实也就代表了灵族中,分歧最大的两zhong意见。

一zhong意见如同茉皇一样,素来倾向于亲近人类修士,主张与人类修士jiao好、借助人类修士的智慧和力量,发展和壮大自己。比如说,他们多数人,都并不介意使用人类修士的zhongzhongqiwu,譬如法宝、符箓、阵法、傀儡等等。

但与之相对的,以灵皇为首的另一些人,对此却从来都持着不同意见。他们觉得人类修士狡诈、yin险,跟他们合作gen本得不到足够的保障。而他们也更信赖自shen的力量,反而认为zhongzhongqiwu,会阻碍了他们灵族对于天地灵气的gan知和运用…

所以,他们两个派系,虽然不会因此而互相闹chu什么争执,但在平素的行事之中,却也都很明显地将不同的态度表lou了chu来。

以茉皇为首的那些灵族之人,虽然gen本还是自己的力量,但也不介意借助几分外wu。但以灵皇为首的那些,就几乎排斥一切非自己的力量了。

当然,到灵皇、茉皇他们这个境界,倒也不会如此绝对。只是有这zhong倾向存在而已。

就譬如此时,要稳固整个灵族领地的灵气,必须借助阵法的力量,灵皇虽然不喜,但也不

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