第四百一十七章 偷他nainai的

陈羲看到那禅宗万字符的时候心里顿时有些亲切gan，大楚境内，dao宗为正，但是因为皇族霸daoqiang势，天下宗门松散无章。据说dao宗正宗远在北蛮之北的大雪山上，而不在大楚国内。皇族qiang，则神权弱，这是亘古不变的dao理。若是皇族弱，那么神权自然qiang。

大楚国师自称dao人，一直以来也以dao宗正统自居。在天枢城昊云gong里那些黑袍dao人得了他的亲传，个个都骄傲的好像孔雀一样。可是整个江湖谁心里不明白，大楚之内并没有真正的dao宗。

连被奉为大楚正宗的dao宗都没能开枝散叶，也就更无须说禅宗。禅宗发源于西域灵宝妙山，山上有佛陀，传闻当世无敌。

当然，国师说自己是dao宗正统，那么信奉国师的人也会说国师代表的dao宗才是天下无敌的那个。且不guan禅宗还是dao宗，都说自己天下无敌，无非和一样被称为天府大陆第一的那个大楚圣皇毫无二致。都是为了稳固地位而已，说一声天下第一，不guan真假，谁不敬仰？

然而dao宗正统，是为大雪山上纯yanggong。传闻纯yanggong里有一位dao尊，不知已有多少年岁，曾和佛陀在敬泊湖玲珑亭里相见。两人相谈三日三夜，皆从对方那里学到了一些新的法门，传闻二人相见回去之后便各自闭关。佛陀闭关十三年三个月又三天，dao尊闭关十七年九个月又九天。

佛陀chu关后派人去纯yanggong问，知dao尊还在闭关，佛陀得讯息后沉默片刻，低声说一句我不如他。几年后dao尊chu关问询佛陀可是chu关了，弟子告知早已于数年前chu关，dao尊也是愣了一下，然后说了一句我不如他。

或许有大成就者，多相似之chu1。

大楚qiang权，宗门没有发展的前途。所以大楚国内大家族的实力qiang悍，皇族更qiang悍，但是不guandao宗还是禅宗都很虚弱。dao宗好歹还有国师这样伪劣的传人扛着大旗，总算是落了个国教名声。

而禅宗，却只有七yang谷一脉相传。而且七yang谷的禅宗和西域禅宗所传佛法，也稍有不同。七yang谷的禅宗修静禅者居多，不喜争斗，不喜杀戮，也不求度人只求度己，多是与世无争之人。动禅里只有几个大和尚，虽然修为qiang大但毕竟人单力孤。

陈羲在七yang谷禅宗生活过好几年，对那些大和尚实打实有些敬畏。不guan是动禅的大和尚还是静禅的大和尚，七yang谷的和尚没有一个虚伪的。陈羲不知dao西域禅宗是否也是如此，但是七yang谷确实是心净之地。

禅宗万字符chu现的那一刻，陈羲就知dao这人必是七yang谷动禅的大和尚了。静禅的那些大师傅就算境界到了，可都不怎么会打架。这万字符横扫千军之势霸气凛然，不经常打架的人gen本不可能用chu这zhong气势。

禅心向善，这万字符用chu来有一gu诛尽邪魔外dao的凛然，所以这个大和尚必定打架无数。。。而在七yang谷动禅里打架最多的，当然就是yang照大和尚。

所以，陈羲忍不住笑了起来。

曾经陈羲最依靠的，就是yang照大和尚。不过一直到现在陈羲都觉得自己看不透yang照大和尚，大和尚吃过rou喝过酒，但是他却认为自己不算破戒。大和尚不是因为想吃rou而吃rou，他说年少时候饿的狠了，又没有别的可吃，不吃就死，那么吃rou就吃了。大和尚说，若是渴的狠了，那么喝酒便是解渴，所以不算破戒。

这都是大和尚说的话，陈羲没有见过大和尚吃rou喝酒。但是陈羲总觉得，也许大和尚这样说才是最贴地气的清规戒律。

大和尚还说，我有斩妖除魔的能力，那么遇到妖魔自然要将其斩杀。大和尚打架的次数远比喝酒吃rou的次数多的多了，杀生更多。但是大和尚从来不觉得佛陀会怪罪自己，他甚至还说过若是佛陀怪罪他，那么佛陀便是假佛，不可信。

有些时候，陈羲觉得yang照大和尚qiang大的毫无破绽。因为他自信，他有自己的信仰，这zhong信仰又不是盲从的信仰，与其说大和尚信仰的是佛陀，不如过大和尚信仰的是他自己的禅心。

大和尚说，每个礼佛的人心里都住着一个佛陀，所谓佛陀十万八千面便是如此。心中佛陀如何，佛法便如何。

看到大和尚的禅宗万字符，陈羲有一zhong立刻冲chu去的冲动。若非藤儿还拉着他的手，陈羲可能已经冲chu去了。

。。。

。。。

为什么渊兽如此大规模的追杀yang照大和尚？

陈羲藏在这是没有答案的，所以他让藤儿留在原地作为接应，自己腾空而起朝着天地元气暴nue的地方冲了过去。离着还远，陈羲就看到了无数渊兽之中那举手投足之间自有一番大家风范的yang照大和尚，大和尚看起来已经不知dao被追杀了多少日子，所以chu手之际有些倦怠，力度稍显不足。

可即便如此，每一招皆是山河se变。