“仙界由何而来？当凡人开始修禅，实力便会不断的增长，最初十人敌，而后百人敌，直至你我如今，虽百万人也不能敌。那么，这等实力便到了下界所不能容忍的地步，是以才有了仙界。盘古大圣既，然可以开辟这下界的天地，自然也可再开辟一个力量层次更的天地，如若我所料不差，这仙界也分三六九等，或许在仙界之上，还有更的仙界，只是却并非你我如今可以知晓的罢了。你也知，仙界需要几人界的信念之力，方可维持，那么，凡人界便是仙界之本，是以只要凡人界不遭受灭之灾，仙界就绝不会手。可是，到你我如今的地步，这万生灵已然可以不须放在中，何况那在上的仙界？之所以他们要保得凡人界的平安，便是因为若是没有了凡人界，便自也没有了仙界，乃至于仙界之上的更层次的世界。这便像是浮屠宝塔，没有最低的一层，又何来之上的屋建抚？所谓信念之力，只是力量的一表现形式而已，仙界为何就独独需要这力量？我虽不曾见识过仙界是何模样，但是，窥一斑可见全豹，这所谓信念之力，不过是仙界的一杜撰罢了，他们总是需要寻找到一借，让凡人们长足的繁衍生息的。而据我的推断，万生灵乃是世界的本，没有万生灵，这世界便好似那小千世界一般，光秃秃的没有任何生气。这生气，才是世界的本，一切的力量，也都逃不脱这生气二字。”

凡人界是力量的最底层，可是，这最低等的力量却是育更层次力量的本，没有生灵的繁衍，便没有生气，更加不会有天地灵气和芥元力的存在，那便没有通玄界。若无通玄界，自然也再不可能有人飞升仙界，仙界也是需要补充的，那上边也有生老病死，只是不能以凡人的时间去揣度罢了。

既然是以力量划分三界，那么一定会有更层次的力量，所以卓知远才说，仙界之上还有更的层次，仙界决不是终。而且，无论是卓知远还是剑仆，或者是实力更的月仲奕，恐怕都已经拥有了超越普通修禅者的实力。

，也断然不可能对整个世界形成任何的威胁，而修禅之人，却已经是在逆天。所谓天监，小公二旬妄言，泣只是为了平衡二界，而设定的法则而凡凝瑰矩，不能破之才称之为规矩，若能破了，又何来的规矩？便好似这人间的律法戒条，杀人者恒杀之，在凡人中这是天规地律，可是，在任何一个修禅者的中，人命也和蝼蚁没有任何区别。无法和一国之军对抗，是以杀人偿命欠债还钱，可是，权势所致，欠债真的又需要还钱么？而当朝代更迭，那些义军首领最终成为了新的统治者，他们杀人无数，谁来让他们偿命？这便是实力超过了规矩的力量，是以规矩便不再是规矩。”

一时之间，卓知远也很难将自己领悟到的一切讲述给剑仆听，这东西，本就需要自的领悟。而剑仆自然也是一知半解，不过倒是从卓知远的话里悟通了许许多多关于禅修本源的理。

剑仆此刻已然完全明白了卓知远的意思：“主上，剑仆已然明晰了。盘古大圣创建天地，赋予万生灵生命，此乃天之。可是剑仆又不知，既是逆天，盘古大圣又为何允许凡人修禅，最终升仙界？”

凡人界、通玄界以及仙界，这不过是代表了力量的三层次而并非单纯的三界划，分，并不是什么所谓天决定。这一，从界第六天可以创建游离于仙界之外，却和仙界分抗礼实力相若的界便可一窥究竟。

从猜想月仲奕已经早就达到七层修持圆满，但是却居然并未飞升，卓知远就一直都在思索这个问题。而终于等到他领悟了芥须弥也可以是大千世界，三千世界本为一，世界本源乃是绝对的力量的理之后。他就彻底的豁然贯通了。

“虽然我无法完全明白主上的话，但是，主上如今的境界，似乎已经远超那些在上的神仙们了。或许，主上的实力已经足够挑战神仙，但是，主上便是那逆天最好的佐证，居然可以瞒得过天的监督，并未飞升仙界卓知远笑了，看起来，剑仆虽然没有完全明白，但是虽不中亦不远矣，他能明白什么叫逃脱天的监，便也懂了个七八分。