第一百三十七章 天yan

大家都在静坐，没有留意时间过了多久。直到那个年轻和尚开门进来，告诉他们不悟大师已经chu定，要他们到隔bi相见。

五人起shen来到了隔bi的禅房，见到里面坐着一个眉mao、胡须都已经hua白的老和尚。一叶dao人恭敬的行礼，其他人也跟着行礼。

不悟大师睁开了yan睛，笑呵呵说dao：“飞鹤dao友的三位高徒，修为很jing1shen哪！一叶dao友，一别数年，已经改为入世修行了？不错不错。”

一叶dao人忙客气地说dao：“入世修行，只望能够弘扬大dao而已，现在还没有什么成就。”

不悟大师的yan睛落在了陈夕和雪丽丝shen上。

陈夕赶jin自我介绍说dao：“我是庐山东林寺俗家弟子梁施同的徒弟陈夕，这位是外国朋友。”

不悟和尚点tou微笑：“不错，不错，诸法无相，小小年纪，竟然有此修为，实在难得。”他扫了雪丽丝一yan，微笑点了点tou。接着他又转tou看向陈夕，轻“咦”了一声：“五圣观音竟然驻留在你ti内？”

陈夕心中一动“什么五圣观音啊？”

不悟笑而不答，转而问一叶dao人：“不知dao诸位前来，所为何事？”

一叶dao人看着不悟和尚，说dao：“我想大师应该已经知dao我们的来意了。西方邪派的xi血鬼族群和西洋天主教廷，正凯觎我国地土民众，想要一举将中土所有威胁到他们的修dao人士铲除。晚辈无能，无法找chu对方所在，所以特来请不悟大师开启天yan，为我们指点明路，告诉我们xi血鬼和天主教廷主力人员shen在何chu1。”

虽然猜到了一点，但不是很明了，现在陈夕终于明白了一叶dao人的来意，原来这个不悟和尚竟然证得了天yan通！

陈夕虽然没有参悟佛法，但是六神通还是知dao的。据佛经记载，僧人修行到了一定程度，会逐步证得六zhong神通。

第一zhong就是天yan通，天yan通是指修得与se界天人同等的yangen，不论远近内外昼夜，能见六dao众生zhongzhong情景，没有一点障碍；（六dao是指天dao、人dao、阿修罗dao、饿鬼dao、畜生dao、地狱dao。）

第二是天耳通，是指修得与se界天人同等的耳gen，有了天耳通的人，六dao众生一切声音都可以听得到；

第三zhong是他心通，是能够知dao他人一切心想的神通；

第四zhong是宿命通，就是能够知dao自己在六daolun回中过去的生死，并知dao六dao众生在lun回之中的过去生死，有了宿命通的人，自己前世、别人前世的事，都能知dao，了如指掌；

第五zhong是如意通，又名神境通，或神足通，有了如意通的人，凡事都能随心所yu，诸如钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，此没彼chu，能大能小随意变化，都不成问题。

第六zhong是漏尽通，指已经觉悟三界六dao，通晓一切，不受三界六dao生死lun回，得此神通，最低已经是罗汉了。（三界指yu界、se界、无se界也。）

知dao这个不悟和尚已经有了se界诸天仙人的天yan水平，陈夕大为折服，不敢造次，静听他们说话。

不悟和尚平和地说dao：“zhongzhong一切的缘起缘灭自有前因后果，我们又何必太过于执着于yan前呢？”

一叶dao人han笑说dao：“话虽如此，但是我们自然也要尽上人力。或许此劫自有前因，但是我们也不能坐而不guan，任由他们侵略中土，我们的反击，或许也是前因之一。”

不悟没有说话。

陈夕cha嘴说dao：“请恕我冒昧，就算有前因，我们也应该想办法化解、改变呀！要不然他日佛教没落的前因就是今日之因了。”

不悟和尚沉yin了起来，在他看来众生平等，无论是xi血鬼还是天主教徒，跟中国人、跟佛教徒没有本质上的区别，也就是都有佛xing，只是还没有佛缘而已。现在他无论zuochu什么决定，都将会是一番血雨腥风，就算不zuo决定，同样也会是一番血雨腥风，所以令他为难。

过了一会儿，不悟和尚zuochu了决定，垂目进入了禅定状态，开启天yan神通，yan前无数景象闪过。

“xi血鬼聚集在三个地方，最shen入的先遣队伍在青海风dong山，在内蒙古格而林、北疆的河池还有大批xi血鬼聚集。在西北各地散落着不少单个的xi血鬼，估计是探子一类。”

“天主教廷的人主要聚集在几个大城市，在很多地下教会chu1聚集，他们大ti分布在沿