第七十六章 一元观

他们来到老城的一个街区，这里现在稍微比较清静，没有那么热闹，也没有什么行人来往。

“应该就是在这里面了。”雪丽丝看着周围的路牌，找到了这里。

陈夕观察了一下路口的地势，对雪丽丝说dao：“如果他们也是从这条路过来的话，这里就是一个很好的狙击地，希望他们是一起过来，那样的话，就可以一网打尽了！”

车子开入了街dao里面，放缓度慢慢开着，两人分别看向两边，寻找着那个什么一渊关。

“陈，你觉得那会是什么地方？”

陈夕摇摇tou“我也难以猜到，不过很快就会有答案了。”他的yan睛不停的向两边扫视。

“停车！倒回去一点点。”

车子快走到街dao中央的时候，陈夕叫住了雪丽丝。车子倒后一点，陈夕看到了一所中国风格的建筑被夹在大楼中间。

“就是这里了！”

仔细看了看那栋建筑，陈夕低shen叫dao。他已经从门上面的一个牌匾看到了这是什么地方，也知dao了为什么会是一渊关了。这是一栋中国传统风格的dao观，名字叫zuo“一元观”，刚才会一直以为是什么一渊关，是因为老外音的缘故。

“原来是一座dao观。”陈夕和雪丽丝下了车，站在了一元观门口。

“dao观？那是什么东西？”雪丽丝上前两步，看着这栋奇怪的建筑，她从来没有见过这个模样的建筑。

“dao观是中国dao教一bu分修行人士聚集的地方，类似于天主教、基督教的教堂。”陈夕想要简单解释一下，但是现不同的文化、语言，实在难以一下子解释清楚，干脆就把她比喻成dao教的教堂，相信这样会比较好理解一点。

“在中国传统的dao观一般是建在有着非凡灵气的名山大川，现在时代不同了，在城市里面也可以见到dao观，不过一般是在郊外。没想到还有dao士把dao观开到纽约来了！”陈夕有点兴奋，以前只知dao中国有西方的教堂，没想到中国的dao观在mei国也一样有。普通中国人对于天主教、基督教都是混在一起，比较难以区分的，一般统称基督教。不知dao西方人对中国的dao教又有什么样的误解？

“我们是不是应该进去告诉他们？”雪丽丝举步来到了门口。“你应该会跟他们讲一样的话吧？”

“当然。”陈夕满怀信心地走了过去，现中国的佛、dao两家都在纽约开了自己的dao场，他已经没有什么好怀疑的了，天主教会难怪会gan到jin张。虽然自己没有多大的力量，但是陈夕当下决定要想办法帮助他们在纽约继续生存下去，最好是hua开mei国遍地，让mei国人接受中国的思想、信仰。

当然，原始佛教并不是中国的思想，但是佛教现在在印度已经式微，一千多年以来，中国才是佛教的重心。佛教也已经和中国人的思想rong合到了一起，中国人思想里面已经离不开佛、dao、儒的观念了。

雪丽丝用力敲了敲木板门，现是木touzuo的，不由低声对陈夕说dao：“他们为什么用木tou的？难dao不怕人随便进去吗？”