第348章 dao门来人

在古代，发生瘟疫是一件非常可怕的事情，每到灾祸、战luan，亦或者四时之气突变，忽冷忽热之时，多会发生瘟疫。

“瘟疫”并不是一zhong病，而是泛指一切ju有qiang力传染xing和致死xing特点的疾病，一旦蔓延开来，往往会造成极大的人口损失。

可怕的疾病比天灾造成的危害更大，一旦灾病蔓延开来，恐慌的百姓往往背井离乡chu门“躲灾”这一躲灾，造成瘟疫更大面积的蔓延，所以统治者一遇到瘟疫发生，情愿一地百姓全bu死绝，也不愿意他们挪动半分。

东汉末年战luan频生，瘟疫和灾祸夺取了十分之八的人口，比五胡luan华还要可怕，《七哀诗》中有云：“…chu门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知shen死chu1，何能两相完？’驱ma弃之去，不忍听此言。”

从汉桓帝刘志，至汉献帝刘协的七十余年中，记载有疫病liu行17次。疫情连年，民不聊生，即使是士大夫们也未能幸免。如文学史上著名的“建安七子”中的徐干、陈琳、应玚、刘桢也一时俱逝，其惨状可见一斑。

到了晋朝的时候，由于chu了一位dao家的鬼才“葛洪”开始对瘟疫进行详细的研究，所以“瘟疫”可以预防的知识才得到传播。葛洪的《肘后备急方》里记载了许多辟瘟疫的药散，成为地方上官府常备的药方，一到chu现时疫的征兆时，立刻就可以照方抓药控制病情。

各地也有“药署”、“活人署”专门负责在平时囤积药wu，chu1理疫症濒死之人和死者的尸ti。

但五胡luan华之后，整个晋朝的制度被大幅度破坏，唯有延续东晋的刘宋依然有着大量的郎中和医官，其余诸国皆是巫医、僧医、郎中、萨满，什么guan用什么上，就连拓跋焘的gong里也是养着各zhong可以治病的医官。

有些莫说是医生，说是神巫更合适一些。

在这zhong情况下，诸国的国主最害怕的，莫过于天灾和瘟疫了。

地震、洪水、干旱、雷暴，这些不但对举国造成毁灭xing的打击，更会引起民间动luan。

汉人往往认为“国之将亡必生妖孽”所有的动luan都是因为君主的无德而造成，更别说现在是胡人入主中原，名不正言不顺，只要有一点点苗tou，四chu1都开始造反都有可能。

瘟疫通常伴随着天灾和战争而生。拓跋焘听从汉臣的劝告没有屠城、黑山大营因为汉人郎中和汉人参军的明令禁止而变成“烧葬”皆是因为瘟疫太过可怕，最终会延祸己shen。

和动luan刚止的夏国不一样，豫州和青州等地已经被占了八年有余，由于先帝和拓跋焘对南地非常重视，派来的都是非常有才干和德行的官员，三州的经济民生都恢复的极好，比起东晋时期的动luan和腐败，甚至北魏的统治更加宽松，至少百姓不必服大量的徭役和兵役了。

至于灾祸，除了夏季偶有一些地方有洪水发生，地震、雪灾、干旱皆是没有，气候正常粮食丰收，完全没有任何瘟疫会来的征兆。

如今又是冬天，连虫子都已经“休眠”等到“惊蛰”才会爬chu，毒虫都不chu没，毒瘴厉病更是没有，谁也不会想到这时候发现了鼠疫。

此人已经失踪了三个多月，可鼠疫gen本不可能让人活这么久，这人染上鼠疫一定就在最近。为何他失踪几个月，在染上鼠疫之后chu现了？是发现他得了恶疾所以把他丢了chu来，还是他这几个月居住的地方原本就是鼠疫蔓延的地方？

一切和瘟疫扯上关系，简直让人不寒而栗，连贺穆兰都不敢让大军前进了，竟要求所有虎贲军和高车虎贲军退后一百里，找了一chu1野地驻扎。

这个时候，靠近城市反倒有危险。

薛安都的决断简直让贺穆兰可怕。贺穆兰甚至觉得薛安都哪里是任侠脾气，简直就是枭雄的脾气。

那些求助他的游侠儿们都是曾经资助过他、和他称兄dao弟的义士，如今因为曾经照料过得了瘟疫而死之人，竟被薛安都劝说，带着家人自愿囚禁于家中，除非真的一点问题都没有，宁死也不会chu去。

薛安都还用“天下安危”为理由bi1着他们发了重誓，一旦他们也chu现失踪者shen上的征兆，立刻自杀，还能成全一场义气。

除此之外，整个白泽乡的乡