第22章 慈悲木兰

贺穆兰最讨厌这zhong“选择死一个还是选择死一百个”的命题。

在她这么多年的从警生涯里，也曾见过穷凶恶徒之辈抓了人质来要求这个要求那个的事情。虽然她只是个法医，可也有那些可怜的人质最后还是死了，让她去查验死因的。

很多家属不能接受他们的家人是因为凶手的丧心病狂而死，他们情愿相信是政府不愿意接受对罪犯的妥协，从而bi1死了他们。

很多时候，即使接受了妥协，人质也不一定能安然回来。

这样的工作，有时候能让贺穆兰难过好多天。

在现代，为了稳定罪犯的情绪，能够满足的愿望自然是尽量满足，或者在谈判中得到一些让步。可是有些诸如“给我五个亿”或者“你让谁谁谁给我自杀”之类的愿望，简直就是不知可谓。

任谁都知dao这是不可能答应的愿望，可依旧有不少人会以无辜者作为筹码，期望着善良的“当政者”或舆论媒ti能以“人dao主义”的jing1神满足这zhong愿望。

像卢水胡这样的人，搁在贺穆兰的年代，直接就被列为反人类反社会的恐怖分子了。

若说在现代，平民百姓的xing命至少还有舆论媒ti和大众关心着的话，那在古代这zhong信息不发达的地方，若是上位者刻意要隐瞒死亡的消息，那可能即使是死上一个村一个乡，上位者一句“贼寇作luan”就打发了，而且还成功的把这zhong仇恨转嫁到“贼寇”shen上去。

这些卢水胡人想的很好，布置的也很巧妙，但他们却可能没有领会到“政客”这群人，究竟是群什么样的家伙。

贺穆兰本没有义务也没有目的替双方想的周全，但hua木兰的家人在这里。

继承了hua木兰一切的贺穆兰，不得不为现在这jushenti的家人考虑。

贺穆兰不知dao崔家是什么样的人，也不知dao拓跋焘面对这zhong会忤逆自己威严的“绑架”会zuochu什么样的抉择，所以她不能赌。

她不能赌崔家人会“大义灭亲”也不能赌拓跋焘会乖乖放chu两位高僧。

若说她被游可说动而为了救崔琳来这里，起初只是想在大败盖吴后说chu“你放了崔琳，离开虞城”这样的要求的话…

那么从白ma明显受了惊吓说chu盘算开始，贺穆兰就在脑子里迅速的盘算起该如何制止可能发生的悲剧。

若是喜huan看“人与自然”这类节目的人，大概会知dao对于那zhong袭击过人的猛兽，当地一定会想办法捕杀掉。因为一旦袭击过人，并且发现捕猎人类比捕猎其他动wu容易的猛兽，只要尝到了甜tou，就会开始频繁的袭击人类。

哪怕人类有枪有武qi也不会退却。

所以对于曾经袭击过人类，哪怕没有真的咬死人或者吃掉人的动wu，也是一定要捕杀掉的。否则那个族群很快就会变成一zhong可怕的族类，膨胀成一zhong蔑视人类的能力和生存空间的食人怪wu。

人作为高等动wu，在某zhong情况下和这些猛兽没有什么区别。若是卢水胡人尝到了“我一去威胁平民的生命安全大魏的朝廷就会妥协”的甜tou，这样的事情就会越来越多。

而为了不让卢水胡人一而再而三的zuo这zhong事，魏帝势必会chu兵彻底镇压卢水胡人。

卢水胡人可不止盖吴这一支，包括被征服的北凉在内，卢水胡的人数并不在少数。

若说在魏地chu没的卢水胡人大bu分是佣兵的话，那原本在北凉国境里生活的卢水胡人也有不少以农耕或zuo小买卖为生的，这些人何其无辜？

就和现代时候伊斯兰极端分子一多，恐怖袭击一多，导致很多普通人都开始惧怕讨厌那些狂热的穆斯林一样，情绪的gan染是一zhong很难避免的事情，贺穆兰并不想好不容易稳定下来的北魏又从外战开始演变成内战。

她相信已经不知dao去哪儿的“hua木兰”也不希望是这样的。

贺穆兰已经托hua木兰卸甲归田的福，开始过着一zhong平和的生活了，不想再重披战袍。

那么，只有彻底掐断盖吴这zhong想法，让卢水胡在还没有尝到甜tou的时候就先品尝到失败的滋味，这zhong可怕的趋势才会终止。

贺穆兰不要盖吴的xing命，也不要任何人的xing命。

她要所有人都活。

盖吴死死地盯着贺穆兰，这样的要求无异于封死他日后许多的dao路。

“你杀了我吧。”盖吴咬牙说dao“若是我答应了这样的要求，以后任何一个手拿锄tou或者镰刀的百姓都可以杀了我们，而我们却不能还手。”

“我是首领，不能替我的人zuo这样的决定。”

“你可以。”贺穆兰微笑了起来“你可以不要让你们陷入到连百姓都要拿锄tou镰刀和你们争斗的境地里去。”

直到现在，游可和崔家人才算是松了口气。

崔琳没有官职在shen，更不是士兵或者军hu，从“平民百姓”的定义上来说，崔琳