第18章 求助木兰

贺穆兰从来就不喜huan历史，历史这门课学的只能算是mama虎虎，莫说是北魏史，南北朝史，你让她背chu唐宋元明清以前的朝代都不一定行。

所以很多时候她就模模糊糊的过，纯粹把这里当zuo一个完全不知dao的新地方来对待。

她刚刚穿来时，听到hua家老爹和她说鲜卑话，一直都没把自己联想到“hua木兰”上。鲜卑语的“hua木兰”和汉语的“hua木兰”还是有所区别的。她一直以为自己叫“贺穆尔兰”是个三十多岁还嫁不chu去的老姑娘。

待她最tou痛yu裂的那几天过去后，xi收了一bu分hua木兰最近的记忆，这才像是醍醐guanding一般的开窍了。

竟是那个大名鼎鼎的“hua木兰”！

所以，以一个汉人的语言习惯来听那几个卢水胡人的名字，能准确无汉话口音的发chu“盖胡”的音，已经是很了不起了。

贺穆兰和hua父都不知dao“盖胡盖吴”到底是称谓还是名字，不过既然是没有什么名tou的人，她也就没当成太大的事。

但就是这个没有什么名tou的人，居然真的zuochu了一桩大事来。

——他们绑架了在虞城逗留的崔家十二郎崔琳。

崔琳并不是崔浩唯一的孙子，崔浩有五个嫡子，庶子更是不计其数。崔琳是他嫡次子的幼子，因从小聪颖，所以颇得崔浩的chong爱。

但他和很多北方高门的子弟一样，并未chu仕。据说是因为寇天师曾给他批过命，他若入了朝堂，崔家满门上下必遭浩劫，所以笃信天师的崔浩虽然惋惜，也只能han恨看着自家第三代中最杰chu的子弟每日闲散度日。

崔琳能说会dao，jiao友甚广，再加上他是不能chu仕的，各方势力和他jiao往起来也少了一份顾忌，渐渐崔琳就成了崔家的说客和“代言人”经常chu入权贵之地。这次他来找hua木兰，也是希望能靠自己的能力替崔家再添一门助力。

崔琳此番被劫走，是因为魏帝拓跋焘决意打压佛门而引起的事端。

崔琳的祖父崔浩是大魏汉臣的领tou人，也是北方士族高门中最德高望重之人，历经三朝，有两位太子是因为他的意见而被立的储君。

拓跋焘的父亲原本属意的是拓跋焘的弟弟，当年正是崔浩以“立长”的dao理据理力争，才让拓跋焘当上了储君，而后他十五岁登基，崔浩也是一直忠心耿耿的辅政着这位皇帝到现在。

鲜卑贵族和北方汉人的高门之间一直有moca，因为拓跋焘敬重崔浩，便时时在其中起着协调的作用。但最近几年崔浩频频的提chu“抑佛”的政策，直接点燃了胡人贵族们xiong中的那腔怒火。

鲜卑贵族和大半的异族胡人都是信佛的，鲜卑人笃信佛教由来已久，若不是不知dao从哪里冒chu来个寇谦之“寇天师”引得拓跋焘信了dao教，甚至把国号改成了“太平真君”这zhong名称，怕是大魏上至国君，下至百姓，都要信仰佛教了。

越是动luan的年代，佛教就越吃香。

起因是崔浩曾建议魏帝下旨命五十岁以下的僧侣还俗。

崔浩zuo此提议，除了因为他信的是dao教以外，更的原因是因为大魏连连征战，有许多不愿意服兵役的男丁都皈依了佛门。

他们以全家之力供养佛寺，不用纳税，不用服兵役徭役，年纪轻轻就在佛寺中安闲度日，佛寺外却有大量耕田无人可zhong，只能任其荒废。

到了打仗的时候，这些适龄的男子无法被征召，就只好起用已经年老或年幼的男丁去征战，造成了很大的民怨。

拓跋焘听取