能渡劫成仙的修士都是对天法则有一定悟的修士，所以凝练仙域对仙人来说其实并不困难。

仙婴是天仙的标志，当仙人的紫府现仙婴的时候，这个仙人就是一个天仙级别的仙人。

仙婴是以丹为心，以九条大神纹为引，凝结来的。所以，在仙婴现的时候，丹并不是消失了，而是隐藏在仙婴的内。

虽然丹上的九条大神纹十分难以理解，但是凝结仙婴却并不需要仙人对丹上的大神纹有多么刻的理解。

当三品真仙领悟到大神纹上的一些奥秘的时候，他的内就会凝结一个类似元婴的东西，这个类似元婴的东西就是仙人的仙婴。

但是，在尝试凝结仙域的时候，徐才发现，这对别的仙人很简单的事情，到了他这里却变的极为困难了。

当态的仙域凝结成丹的时候，就是一个仙人由地仙阶为真仙的时候。

有了婴之后，仙人对天地法则的掌控力度就会大大的增加，在这个时候金仙的婴就会衍生一领域神通。

当一个九品天仙能够将九大神纹合在一起，那么隐藏在仙婴内的丹就会以九大神纹为路收仙婴的能量来化自。

修仙者在凝结仙之后，其实还不能算作地仙，只有在凝结了仙域之后，才算是一品地仙，而没有凝结仙域的仙人则被仙界之人称为不品的仙人。

只要就班的依照凝结仙婴的方法来，凝结仙婴并不是特别困难的事情。

在费了好大的心力找到这门秘法的诀窍之后，徐并没有费多少时间就将这门秘法修炼成功了。

每一神纹对仙人来说都是一个瓶颈，因此，天界的天仙极多，但是却大都是一二品的天仙。在人界的时候，徐是一代宗师级的人，绝对的天才。

丹在最初成型的时候，是一个不规则的圆球，这不规则的丹对应的是一品真仙；而丹在经过一番淬炼变的圆之后，这圆的丹对应的就是二品真仙；而三品真仙的丹不但比二品真仙的丹更加的圆，而且还会在其上衍生九条大神纹。

仙界的仙人，照修为境界从到底来算，分为地仙、真仙、天仙、金仙四阶。其中，地仙和真仙分为三品，天仙分为九品，金仙则分为婴、大罗、混元三层。

徐知，对他这没有基的仙人来说，金骨只能给他带来麻烦甚至杀之祸。所以在将金骨掩饰起来之后，徐就好像是丢掉了极大的包袱似的，上立刻就到轻松了不少。

在这门秘法的作用之下，徐的血恢复到了原来的鲜红，他的骨骼也由金恢复到了原来的颜。

飞升到天界之后，虽然还没有跟仙人接过，但是徐却自信他的资质在仙界的仙人中间绝对算的上上等。

大罗金仙的实领域也叫大罗场。

地仙的修炼就是凝结仙域的过程，当一个仙人凝结虚幻的仙域的时候，就被成为一品地仙；当这个仙人的仙域由虚化实，以气态的形式现的时候，这个仙人就是一个二品地仙了；而三品地仙的仙域则是态的。

而凝练仙域之后，只要修士用心去悟他凝结仙域的那天法则，那么他就会很顺利的修炼到丹圆满的境界。

当徐睁开之后，他看到傅馨和小皓都沉浸在修炼之中，于是他就又闭上了睛。

这次，徐却不是要修炼什么秘法，而是在考虑以后的修炼之途。

太乙金仙的修炼过程，就是悟和凝练这领域神通的过程。

仙人修炼，产生瓶颈的地方都在天仙阶段。

这时的金仙，一般被成为太乙金仙。

当一个金仙将自己的婴衍生来的领域神通凝练成一个类似与世界的实的时候，这个金仙就阶到了大罗金仙。

问题的突破的时候，那么只要用心努力的话，就能解决这个问题。

至于混元金仙是一个什么样的境界，就不是徐所能知的，因为当初的擎天仙帝也仅仅只是刚刚跨大罗金仙的门槛而已。

天仙修炼的过程就是领悟仙婴内大神纹的过程，领悟一大神纹的天仙就是一品天仙，领悟两大神纹的就是二品天仙，以此类推，九品天仙就是领悟九大神纹的天仙。

和元丹化化元婴的过程类似，丹在收了仙婴的能量之后就会化作一个能量婴儿，这个婴儿叫婴，而婴就是金仙的标志。

一般来说，在达到天仙境界之前，仙人是不会遇到什么修炼瓶颈的。