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第二十三章苦思破立事又生(1/3)

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第二十三章苦思破立事又生

李随云想的事情说起来很简单,但cao2作起来极为复杂。他想的却是如何才能超脱chu圣人的境界,真正成为不灭的存在。毕竟圣人在面对圣人的时候,只要双方的差距足够大,也会死亡。

他面前有几条路,一是以力证dao,这却是需要他不断的修炼,不断的锤炼,通过量变来引发质变。二是以dao证dao,不断修炼心境,gan悟天dao,最终使心境rong合于天dao之中,从而超脱现在的境界。三是以外力证dao,却是借助天时、地利、人和等因素,或用法宝寄托执念,以此证dao。

不过李随云并不喜huan以外力证dao。在他看来,以外力证dao,却需斩却自shen执念,一想到自己从今以后再无别的什么情gan,再不受心情之左右,他就有一zhong十分恼怒的gan觉。在他看来,即使一个人修炼得再高shen,哪怕真的亘古不灭,但若是抛弃了自己以前的一切,那他便等于忘了本,或许在李随云的yan中,这样的人,gen本便不算人。

在前世的时候,李随云每看到那些修真之辈,抛家弃子,修炼得屏弃七情六yu,宛如石人一般,心中都忍不住暗暗叹息。若连亲人都可以说抛弃便抛弃,那他修炼有成之后,又怎么会为天下苍生谋取福利?又怎么会ti谅人间疾苦?如果说抛家弃子为的是jian定dao心,这样的代价,也未免太大了点吧。

虽然修士和普通人等级分明,但似这般,也忒无情了点。一个正常人,便是有心向dao,又能zuo到这些吗?

至于以dao证dao,李随云也没有太大的把握,毕竟gan悟天心。却要违背自己的本心,这和他修炼地功法,却是背dao而迟。

世间修行之法,表面上上ti天心。实际上则是逆天而行。李随云所创之功法,却有时顺天,有时逆天。虽然修炼时讲究顺应天dao,但是最关键的地方,比如修炼的目的,却是逆天而行。他一门功法,却讲究随心所yu,不受他人之羁绊。只不过若要顺应天dao,岂不是要为天dao所羁绊?

似那些生xing淡薄的,自然可以顺应天dao,修炼起来也没有什么不妥。但那些xing子tiao脱地,他们如何能成就正果?

圣人们将dao统看得比xing命还重,看似有些荒谬,其实却是必然。dao统的传承。实际上是一zhong理念的传承,是一zhong思想的传承。对于基本上已经无所求地圣人们来说,让自己的思想在世间liu传,还有什么比这更重要的?

李随云也是如此,他知dao已经基本丧失了固有文明的人族,是最好塑造的时候。如果这个时候在人间传递自己的dao统。将来无疑会减少很多可能发生的事李随云知dao,自己的存在关系着dao统地传承,自己的qiang大,是门下弟子传dao的jian实后盾。只不过自己心中的dao,和固有的dao有很大的差别,虽然不知dao谁的dao正确,也不知dao谁地dao最终能成就不朽,成就永恒,但他知dao,如果没有自己的存在,清虚一脉绝对不会像现在这样逍遥。

以dao证dao,虽然可能突破瓶颈,最终突破圣人的境界,但在证dao过程中,对门下的庇护,却要差上许多。(这显然不符合他现在的利益。

既然两天路都不通,李随云能走的,也只有以力证dao一条路可走了。李随云本也属意这zhong方法。他本就是天生地成地routi,又得盘古jing1血,若是修炼起来,自然事倍功半。更何况如此一来,他也不用悖逆自己的心xing,依然是逍遥尘世间,ba剑问不平。只要自己高兴,凡事皆可cha上一脚。

尤其令李随云心动的是,自己清虚一脉,虽然功法通玄,法术众多,但还称不上包罗万有,他若是借此机会,在摸索中在创chu几门功法,以liu传后世,待封神之后,自己归那清虚天,门下弟子也多了一些保命的绝招。

正思量间,却又心血来chao,袖占一课,眉tou微皱。似这先天神算,虽然厉害非常,但能够推演得清的,也不是那么容易的,推演

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