第四八八节 学与理，不辩不明

看过《三醮外传》后，孟约把这个胶卷盘送给了孔府书院，低年级的学生可以看个热闹，高年级的学生可以开展zhongzhong讨论，另外大家还可以聚在一起转陀螺。一时间，济南城里，连陀螺的销量都大大增高，小小巧巧的，可以放在桌上转的那zhong，不说学生，凡是看过的人都忍不住要去买一个。

年后，济南城里的书院还互相商讨着，过来问能不能把自家书院的学生送到孔府书院来看电影。一项新的事wu，如果已经呈现盛行的趋势，那么zuo为这个国家的未来，他们要zuo的就是去了解他，并且通过了解学会怎么使用，或者说…利用。

实话说，孟约是不建议第一次看电影的人一上来就直接看《三醮外传》的，第一次看电影的话《河东狮吼》这样的贺年片是相当不错的选择，会带给人极佳的观景ti验，使人向往以后的每一场电影。孔传铭却坏笑着louchu他一点也不儒雅的一面，jian持把《三醮外传》放在第一场。

至于理由：“如此发人shen省之电影，方才会使人日思之夜想之，若非日思夜想，如何穷究其理，细研其dao。”

孟约：院长，要我介绍你去卖安利吗？

孔传铭还询孟约，是否能在孔府书院建个电影园，专门用来接待各个来看电影的“团ti或个人”事实上，就是电影院！在孔传铭刚接chu2到电影时，他或许来不及多想什么，但随着电影渐渐在书院发酵，孔传铭便明白了电影不单可以作为娱乐，还可以作为传播学问的途径，甚至还能成为把控整个大明上下市井言论、人心所想。

凡是力量，用其为善则善，用其为恶则恶。

谁dao儒家只会死搬yingtao教人背书，教人学问，儒家很讲究寓教于乐的。如果有一zhong让学生们津津乐dao，又十分愿意接受的方式，谁不愿意？若能把好的思想，向善的言论，积极的力量用简单，且广为人所喜爱的方式传播chu去，如何不好？

孔传铭以为，皇室拍《太祖秘史》显然也有类似的想法包han其中，孔传铭倒不想别的，光只想着怎么样把学问包裹在电影这件新鲜事wu里。在这方面，孟约才是专家，孔传铭在征得孟约同意建立电影院后，开始讨教。

“把学问掺进电影里？”为什么这么说有一zhong往蜂mi里掺苦瓜zhi的gan觉，好吧其实她是想说往粥里掺老鼠屎的。

不过，孔传铭还是让孟约想起了谯郡至今天还三五不时来一场的——百家讲坛，那里只用到扩音qi。她离开谯郡后，电影制作的重心搬到南京制片厂，百家讲坛自然没谁想着要去录下来。这时候想想，那晚我好的影像资料，对于后世研究现世之风俗文化，以及当世之人的风采与仪度，是多么bang的参考资料。

《百家讲坛》只在讲，孟约觉得光讲不够，得有思考与辩论，得能让人提问，得有学者们的互怼，那才有意思。孟约也见过几次文会的，文士之间的互怼永远能让人不明觉厉，而且大家风度都超bang，从来不为争辩而面红耳赤，争完仍然能勾肩搭背继续游乐。

“阿孟姑娘说得对，百家讲坛犹不够，可为百家论坛。”

孟约：…