第一五三节 淡扫眉黛，薄涂朱chun

孟约的第四个绘本打鼓人的第三个绘本名为《乘云仙宗》，讲述的是一对小伙伴进入乘云仙宗修dao，最终一个修成大dao，与天地不朽，一个却沦落成魔，最终陨落的故事。孟约自己给绘本取的名字其实不是这个，这是杨廷礼给她这个起名费题的名字。

她自己写在草稿上的叫《拒绝治疗的十八个瞬间》，成魔的那位，曾有十八个机会斩断那条成魔的路，转修大dao。但是一次又一次，十八个瞬间，他十八次都选择了继续踏上这条路。

打鼓人的新戏，自然是打鼓人的水平，和打豉人不同，从一开篇就叫人yan前一亮。票友们每每看打鼓人的戏，都没工夫谈论这戏好还是不好，都会先被打鼓人描绘的世界所震惊，然后沉迷其中不可自ba。这一次也是，一个凡人可以修dao，一个routi凡胎可以通过修dao飞升成仙的世界，那简直…五hua缭luan。

在这之前，也就《封神演义》《西游记》等作品讲述过routi凡胎成仙的，但那一个是封神，一个是本来就是神下凡，然后再修炼成神。《乘云仙宗》却不是，是讲routi凡胎通过自shen苦修，通过gan悟天地，通过积德行善来一阶一阶炼神炼魂炼魄，xing命双修，终登长生大dao。

要说《闺门令》《太祖秘史》是打开新世界的大门，那《乘云仙宗》打开的就是那扇扎gen于本土传统宗教与哲学的大门，然而那扇门是默认不通的。当然，看完后也没谁觉得这能通，只是看着戏文里的人能通，也很痛快啊！

经由杨廷礼着手编写的戏本，比绘本更shen入地讲述了xing命双修，讲术了dao家的dao，与天dao的dao，还有凡胎籍以通天的dao。孟约一知半解的宗教与哲学，在杨廷礼笔下，变得鞭辟入里，却又简洁直白，懂的人可以看chu通来，不懂的人也能看chu热闹与学问来。

“阿孟，你为何会画这个本子？”虽然宣庆帝也很爱这故事，但孟约每一次画绘本，立意都很不错，但这个本子，无论如何看不chu什么很不错的立意来。

“想让人知dao，命运其实是掌握在自己手中的，人一生的苦与乐，二十岁之前或许会由别人决定，二十岁之后却都是自己的选择。在自己可以zuo选择，决定人生的时候，不要放纵自己堕落，这世间，唯一能让你不堕落的的，不是别人，只有你自己。”孟约这是写给李选之的，甚至更多像李选之这样的人。

即使是这个时代，也有很好的“咨询师”虽然他们披的是宗教的外pi，但他们在开导人上，一点不比现代的心理医师差，区别只在于他们没有从业执照而已。

宣庆帝对于这个命题，并没有太大ganchu2，毕竟这位是将天下人命运都掌握在手中的帝王呀。但故事的新奇，足以弥补立意上的不足，对dao教意旨的shen入析解，对dao与德的定义，都被杨廷礼写得很完整，这也在一定意义上弥补了立意不足。

当然，对于普通人来说，这个命题其实已经