动五行魂以相生之来互相排列，五魂互相依存，魂力相通相生，但不相。彼此依然保持住纯净的属魂力。

他的不但在视线中变得更清晰，甚至连光泽都更鲜明。就宛如一个原本在雾中的人因为雾散而更清楚，又或者一个画中的人忽然从画中走来，变成真人一样。

以往他未时应不到五行魂在魂窍的状况，现下却有应了：“不对啊，我以前以为五只假魂是被灰魂窍吞噬了。原来是五只假魂都中和了一些这奇怪的灰能量，但又依然纯净。怪事。”

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“塑完成了，该是另一个要了。相生相克相滋养。”

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左无舟的法是最自的，一样是最蛮的。只当这是磨练意志的机会，丝毫没有抱怨痛楚的意思——尽这的确是多余的。

不过，令左无舟不满意的是，这觉并不是太烈。即是说，还没有完全，只有一分去了。

如果意志稍差的人，恐怕会迷失在这极乐当中。好在他意志顽，迅就来：“现在完成了大半，还差把命魂和假魂假魄趁机在一起，那才是真正完成重塑的过程。”

相是一个很象的词，左无舟没以前也完全不懂怎么才能令其相。但许多事往往都是自然而然的到渠成，等他将自己的命魂抚住五只假魂和一只假魄时，自然就懂了。

一鼓作气的一次将三个阶段的非人痛楚尝试过，重新合三阶段塑造的分。左无舟脸上和全早已不堪痛楚，多都爆了血，所坐之，更是被汗凝一个滩。

的刹那，左无舟终于应到了魂武尊与九品以下的最大分别。九品以下，是相连，是借这些假魂假魄的力量。

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经过了最痛苦的自，左无舟原本就极可怕的意志力又上一层楼，反而到全心的快乐和愉悦。极痛之后，就是极乐。

魂武尊却是应得到，这些外来的魂魄开始成为的一分，一骨相连的觉。凭住心念一动，就能应到假魂的细微变化，更加得心应手。

如果非要一个解释，以前这几只外来魂魄。就好比假肢，哪怕得再完，也不是自己的。但之后，就开始变成自己的了。

将命魂散于的每一，无不在。无需刻意去，五只假魂自然而然的被一丝命魂真正的其中。

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重历三个阶段，左无舟分明应到一最真实不过的存在。甚至在运转时，能觉到血疯狂滋生，应到初生血与空气生接时，带给他的那烈的。

心念一动，五行魂就得心应手的转起来。中魂窍重新形成灰旋涡。

左无舟盘膝修炼，自然不知。当他假魂假魄的刹那，即是重塑成功之时，一无形的朦胧飘然从内散去。

“我必须激钟鱼前辈，如果不是他详细对比了我们两人的分别。我也未必知，完之躯是什么样。”左无舟排除杂念。

分文的人，才会如此——消除痛苦需要的材料并不贵，但凡是九品轻松都能得到。

所以，如此自式的冲击，古今千年怕也是为数不多。能有如此意志，熬得住这极端痛楚，冲击成功的，怕是更为稀罕了。

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左无舟专注，全心都投到了与假魂假魄相的过程。

“难还需要继续假魂假魄？”

正因为知了什么是完之躯，他才有了明确的修炼方向。

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“不对。秩序错了。”左无舟陆续到一来自五行魂的独特应，或是火辣，或是刺痛，或是汹涌等等五觉：“先滋养，再相生。”

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