第五百七十六章：必胜的第一步是…

革命者，战无不胜

这就是王五找到的必胜之法太古文明，打破旧河山，创造的社会循环，依靠的就是战无不胜的革命者的力量

纵然太古时代和现代已经是截然不同的世界，甚至连世界运行的法则都发生了gen本的变化——太古时代，人们没有筑梦术，是依靠名为科学的力量建立起庞大令人敬畏的文明ti系

但是两个世界的很多dao理却是相通的

太古时代，革命的力量之所以qiang大，究其gen本在于革命者顺应大势

大势所趋之事，革命者只要顺水推舟，shen后自然有千千万万人前赴后继，这千万人的狼chao足以推翻一切拦路石

太古时代，这叫zuo发动群众

事实上，如今这个时代dao理也是一样，哪怕在筑梦师、ding级武者看来，那些底层平民卑微如蝼蚁，但世界上最qiang大的力量终归是由这些底层平民支撑起来的

比如神明和教会，直接支撑力便是千千万万人的信仰之力

至于筑梦师，其实也是一样，尽guan高水准的筑梦师能够投影梦境，无中生有，乃至一人形成一个国家，但是筑梦师的培养终归是要依靠海量的人口基数没有足够多的人，就诞生不chu足够多的筑梦师，没有足够多的人，就难以诞生chu百里挑一的天才去不断带领同行突破筑梦术的瓶颈，这一点是迄今无人能够打破的铁律筑梦师能投影shen渊魔wu，天国使者，却不能投影chu一个简单的筑梦师

何况，除非晋级宗师，否则筑梦师的现实投影终归会随着主人的死去而消逝，站在历史长河的河畔，筑梦师百年人生中构筑的一切都似梦幻泡影唯有千万普通人打造的大厦才能历经千年风霜成为经典

在王五看来，在这个世界，同样需要顺应大势才能无往不利而现实中也的确有这样的顺应大势者，他们满足千万人的愿望，并因此获得了绝qiang的力量

比如光明神和黑暗神

但他们却不能算是革命者因为他们只是顺应大势，却不能推动大势神明满足人类心底最qiang烈最直接的愿望，但是也仅止于此光明神在鼎盛时期，赐予人类饱暖，为人类驱逐危难，就像是一个溺爱子女的父母，拼命将光明播撒人间

然而溺爱是不会有好结果的，人类并没有因此变得qiang大，反而在安逸中快腐化堕落，最终连黑暗神也因之而起

神明的力量是人类的愿力集合而人类的愿望往往是短视乃至矛盾的

王五心目中的革命者，并不是chong溺儿女的父母——事实上王五从来不晓得chong溺二字如何写——而是能指导儿女乃至鞭策儿女不断前进，即便浑shen浴血也在所不惜的虎爸虎妈

革命者，当破旧立，当披荆斩棘当大步前行

如今他的对手是有史以来最qiang大的神明，想要越对手，就要有越神明的境界，而驻足不前是无论如何无法侈谈越的

赤旗似血，如荆棘丛中的开拓者，王五的胜利信心在于他找到了比混沌神加qiang大的力量之源

混沌神再怎么厉害他的存在等级也只是区区神明，无非是象征着人类一切gan情愿望的集合，但王五如今却立誓将红旗cha遍大地，这革命者的shen份，象征着天地日月运行间亘古不变的真理

天地与人力的较量，结论毋庸置疑

因为这个世界终归是唯wu的王五在心中高声呐喊，浑然不顾梦境空间中那如血的颜se已经渐渐渗透到了现实位面

唯wu，所以无敌

——

远在自由联盟东南bu的甜水镇，如今已经成为了远近闻名的宗教圣地

黑暗教会蓬bo发展，呈井pen之势，光明教会几百年来未能实现的伟业——在自由联盟植gen如今被黑暗教会轻而易举地化为现实

王五在甜水镇为教会奠定的基础，促使教会的发展chu了任何人的预料

当初留在甜水镇的华芸，如今作为教会圣女，每日都被各地上报来，堆积如山的文件搞得tou疼不已

华芸怎么也想不到，yang成学院的优秀教师，有朝一日居然会客串起了神gun，还是黑暗教会的神gun

不过，住在甜水镇那间小教堂中，华芸也实在没有什么教会圣女的实在gan，或许是王五为教会定下的规矩实在太不像是教会，反而像是商会，公文中净是各地教堂申请多积分多礼包…之类，将积分和礼包换成金币和货wu，和商会就没两样所以华芸gan觉自己像是回到了