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260何如化人慾ru世间(2/4)

阿芙忒娜喟叹一声:“风君,我明白了为什么诛心锁是世间法的最境界。”

风君:“用你愿意听地话说吧,上帝与世界相,就像与自己相。那么每一个人达到化境界都要回答一个问题…我们如何与自己相?我制服他的方式其实也简单,就是要他困与自己相的境地中,哪怕他有五五化的大神通也挣脱不了。”

风君把她的一只手拉了过来,合在两掌中心:“说说看?”

阿芙忒娜:“世间法?到现在为止,你几乎没有一字谈神通啊,我们似乎是在讨论哲学。”

风君用些许夸张的语气:“就是在讨论哲学嘛,你也喜这样。…那就说神通吧,我用诛心锁锁过一个人,那个人已经修成化五五的境界,照我们刚才的说法,他已经超脱自己的束缚凝炼那个真实地自我,从此神识不灭,这人是杀不了的,把他砍成酱也没用,那我是怎么把他锁住地呢?”

风君苦笑:“你能不能换一说法呢?”

阿芙忒娜:“让人们受到那超脱,让人们挣脱这个世界对我的束缚,我所学的法,来自于能够与主所创造万沟通的力量,在这个过程当中,会到主是存在的,我也是存在的。”

阿芙忒娜:“化并不是最终境界,但是你的说法,不论是学习你们昆仑各派的法,还是西方的神迹修行,都必须经历这一境界,为什么呢?再往后又会怎样?”



风君又苦笑:“说近很近。说远那就远在天边,我不是上帝。没法回答。其实又可以从问题的开始来谈,我如何与世界相,世间又如何与我相?”

阿芙忒娜又:“距离圣父ˉˉ灵三位一地圣慈,还有多远?”

阿芙忒娜:“这正是我想问你的,他一定有什么缺陷,或者他的修行一定有什么偏差,被你这个没有法力的人制服了。”

风君看着阿芙忒娜。神情饶有趣味:“你是三句话不离上帝,有时候看你这么说话我也觉得真好玩!…其实这就是你问的第二个问题了。何为诛心锁?我可以告诉你,诛心锁这仙术是所有世间法的最境界。”

风君哈哈大笑,笑的边的月光都在颤动:“我们所说的化境界,是一个人追求自由超脱所必经的一个步骤,首先必须要有神世界中超脱束缚的自觉,还要求证理想中的那个真实的自我,然后修成,把它展现来,那个我,就是化!…阿娜,你别再故意逗我笑了,该我问你一个问题了,修行的目的本非为了神通,但也不是不为神通,那你所拥有的神迹又有什么意义?”

:“两回事,你举个例说说。”

阿芙忒娜难得的笑:“比如一混吃等死的猪。”

阿芙忒娜坐在沙滩上抱着风君的一只胳膊,眨了眨:“为了证明上帝的存在。”

风君,用称赞的语气:“那就是在寻找与世界相的那个我,你找到了,也许你学的西方法中召唤守护神的心法就是如此吧。”

阿芙忒娜陷了思索,似乎在回忆什么。良久之后才自言自语:“你以前对我说的修行过程是逆天而行,最终却要与天相容,到那时与世界相等同与自己相,日月山河皆如化不在。就像人们总说自己看不见上帝,可是前地一切都是上帝的化,不仅要知这一。还要求证这一。这就是化境界之后的超脱吗?”

能破,历尽真空妙有,穿行苦海途中,此时所有的所经重新凝炼成那个理想存在的我,化方能显现。比如修丹,能有化五五大神通,此五五非五五是名五五。”

风君:“有一说法叫大神通境界,神通之所谓大,就是从拥有化开始的。心明不牵,受磨难考验,知觉境未堕。寻

阿芙忒娜顺势依在他地侧,抬看着星星若有所思:“这个世界上所有地人所有地事,其实都是在寻找一的方式,文明发展了这么多年,究竟要到达一什么样地

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