086、锋芒xiong中今古刀

[梅先生：“可惜我们所在的志需大陆，百年以来信仰多已迷失，此时遭受的冲击是不容易看清的。

清尘：“百年前我也没听说过。

梅先生：“东方的信仰和西方所谓的信仰是不同的，它并不首先是指信仰某一位神灵，而是指寻找到自己内心的归宿，有了行为的准则，这才能确定存在的意义。真正信仰上帝的人，其原因也是如

此，只不过他们用了那zhong方式。我们从来都是有自己的信仰，而且不排斥任何寻找存在意义与心灵归宿手段，儒，释，dao甚至是上帝在这里都会被rong合，成为寻找本源大dao的途径，我没有我师父那么好

的学问与口才，只能说到这个程度。

白少liu：“我还是没听太明白。

梅先生：“an照西方教廷那些人的思路，所有荣耀都应该归于上帝的，而他们是上帝的代表，这zhong教义在世俗中已经形成潜移默化的jing1神烙印，他们脚步所到的地方，要成为一切利益最终的主宰，

这是一个yu望无止境的过程，最终的结果只能是崩溃，他们自己也隐约能意识到，教义中称之为末日的审判，但却tiao不chu这条无止境的路而且也不愿意tiaochu，认为最终要依靠上帝的解救。

白少liu：“这是个人间本应有罪的推定，他们站在解救者的立场上，所以无论拿走多少利益改变多少人的生活，都是心安理得。

梅先生点toudao：“你已经看到了一点实质，这是我们的对手不自觉中发自内心的gen源意识，渗透到各zhong行为当中，就算他们是朋友时也是如此。所以未来我们要面对的冲突。不仅仅是魔法，不仅仅

是教义的传播，它是一个无声无息的战场，一切围绕着世俗中的利益展开，神通只是一zhong凭借，却不再是解决问题的手段…我再问你，我与教皇有什么不同？

白少liu：“你虽为昆仑盟主，却不可能率众去放火烧教堂，既不会去烧志需国的教堂，也不会到西方去烧教堂，你对自己不愿意zuo的事情，对朋友家人不愿zuo的事情，也不会对别人去zuo，可是有人

与你不一样！

梅先生：“你说的倒ting形象，说是信仰的诧异或者文化的差异也好，实际上是一zhongjing1神内涵的差异。

清尘听到这里又忍不住cha话dao：“梅先生，我还是没听明白，这和小白有什么关系？

梅先生：“小白会dao法神通，又是世俗中人，最擅长于人心之间的勾斗，我对他寄予厚望，而你这个小丫tou，本shen就是一件人间利qi，善用者得之无敌。

白少liu：“我不过是普普通通的无业游民，你梅盟主都不一定能搞定的事情，我怎么能搞定？s

梅先生：“像今天这zhong情况我可以率众chu手，但是在世间zuo生意赚钱，传教收拢人心，甚至cao2控民意谋夺天下权柄，这些我怎么guan？你现在虽然普通，但将来的潜力很大，好好努力去吧，在这人世

间的yu望争斗中会大有可为，你shen边又不是没有高人指点。

说话间大洋已到尽tou远远看见了海岸线连绵的陆地，梅先生带着两人腾空而起飞天越过山川田野，时间不多落在了淝水市郊的淝水河边，梅先生向两人拱手dao：“就送到这里了，二位请便吧。！

白少liu与清尘回礼dao：“多谢了，梅盟主接下来要去zuo什么？如果有事如何找你？

梅先生：“我要去向昆仑各派传令，然后chu国，不一定有时间，你们要找我的话可以到淝水知味楼让陈雁转告。

白少liu：“chu国？梅先生也要chu国？

梅先生：“那位阿芙忒娜小姐的shen份不就是一位投资商吗？我也是一个生意人，我也要chu去搞投资，把知味楼开到海外。

清尘：“知味楼的东西真好吃，在国外有分店吗

梅先生：“现在还没有，但很快就有了，我要开的第一家分店就选在教廷所在的冈比底斯圣山脚下的ma罗城中。这梅先生有意思，刚刚和小白说有些事情他不好guan，回tou就把知味楼开到教廷家门口

去了。

小白笑dao：“你不会去放火烧教堂，也不会容忍有人到你的知味楼捣luan，哪怕这知味楼就开在教廷门口。

梅先生笑dao：“世俗中的法则，别人会用我也会用，他们在我昆仑守戒，我也ma罗城中守戒，合理合法的zuo正当生意。

白少liu：“梅先生万事小心，祝你生意兴隆发大财！言毕挽着清尘离去。

海岛上的激斗发生在入夜时分，等小白他们回到淝水时还没有亮，大街小巷没有什么行人，清尘tou符了下来盖住了耳朵，昏暗的路灯下也看不清她yan睛的颜se，小白想快步行走，清尘却拉住