山诀》。

有很多修为境界是不能用文字直传。但并不意味着经卷无用。否则佛陀也不会留下那么多经文，经诀中描述地境界只有修为到了一定地步才能有切身的感受。这在修行中叫作“证。”未证果而空谈不是真修行。对于已入门者，有了这一派地修为根基。当师长不在也未受心印时。经卷是印证修行次第最好地指引。

易水在龙隐岛上待了三个月，尽传法诀后离开。而樱宁遭此变故心境沉静了不少，又在龙隐岛上清修了一年，这一段时间她的修为精进神速，人也有了很大的变化，究竟什么地方变了，却很难形容出来。

易水让樱宁答应莫再寻仇。自己离开龙隐岛之后却去了昆仑仙境妙法群山。哪怕身为仙人。他也毕竟动念了，不解此事不欲回头。如果他留下传承于樱宁就回仙界，恐怕也没有后来的遭遇。

易水以仙人地身份找到了妙节长老。责问他何故灭碧山潭一派？其实妙节老长率众弟子前去碧山潭。本意也不是要灭了门派，这是修行界的大忌，他不过是要追究参与世间妙法门被灭事件地元湛、晚谈亭、醉剑客三个人。

但当时碧山潭弟子群情激愤，最后纷纷出手，场面已经失控了，导致了这么一场变故，很难说责任全在妙节长老，但也不能说他没有责任，毕竟碧山潭被灭是事实。怎么解释也是多余。易水要求与妙节之间以仙人地身份斗法了结。败者殒身入轮回，由不得妙节不答应。

约定的斗法地点在远离妙法群山蛮荒之中。这一战地结果是妙节败了，被易水仙人直接打入轮回。易水随后离去不知所踪。杨天感的师父被斩，他悲痛之余也四处寻找易水。

…

人间乱相四起，不及一一叙述，再回头说梅效。他率大军投奔大唐兵马副帅郭子仪麾下进军长安，叛军节节败退。当年九月收复了长安。

长安战事顺利地同时。南霁云所在地淮阳城打的却异常惨烈。可以说淮阳守卫战是安史之乱中最为惨烈的一战。因为西线战事吃紧。叛军更加希望能向方江淮一带拓展腹地，轻骑远袭已经失败，接下来采取了稳步推进地战略，而扼守江淮地淮阳成了最重要的战略咽喉

连同南霁云带回地两千援兵，淮阳城中只有六卫，前后面对地十余万大军地围攻，在张巡地指挥下。从去年一直坚守到这一年地十月，到最后城中粮绝，战马皮、甚至连老鼠、麻雀都吃光了，全城只剩下了四百人。终于被叛军攻破。

守城总指挥张巡、淮阳太守许远，大将南霁云等皆誓死不降。最终以身殉城。虽然城破身死，但从战略意义上来说，淮阳守卫者当于一场大胜，它成功的牵制了大量叛军，同时阻止了叛军南下江淮。

叛军虽然攻占了淮阳。但已无暇南下了，一个月前郭子仪大军攻下长安。趁势挥兵东进，就在淮阳陷落仅仅三天后，河南地节度使张率军赶到收复了淮阳。又过了七天。梅效随郭子仪率军收复了洛阳。至此两京光复，叛军只能向东北燕地逃窜。

就差了三天啊。张巡、南霁云等人之死令人扼腕叹息。虽然安史之乱未平，其后战事还多有波折。但至此大局已定。当年十一月，太上皇李隆基从蜀中回到了长安，早已物是人非。

梅效在军中听闻淮阳城破，南霁云殉国，于洛阳城中泣血痛哭，他深恨自己没有来得及去援救淮阳城，当时他从长安出发攻打洛阳战事正紧，不可能擅自领兵离开。他同时也深恨另一个人。就是淮阳城破之前见死不救的御史大夫、临淮节度使贺兰进明。