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267回为而不争积巧取既以与人己(1/3)

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267回、为而不争积巧取,既以与人

梅应行很大方的说:“你不必谢,我就住在芜州城外的菁芜山庄,我没事能找你玩就行…你会摸鱼吗?”

樱宁:“姐姐的水xing不如你好,但可以在岸上看着你摸,还可以帮你烤鱼吃。”

樱宁留了下来,就住在芜州城郊外句水河对岸一棵香樟树上,这棵树主杆高大树冠茂盛,樱宁在茂密的枝叶间建了一间小屋,为自己的栖shen修行之地。唐代芜州虽然繁华,但也不似现代这样到chu1都是人,城郊野地里几乎没什么人去,就算站在树下也看不见藏在半空树冠中的小屋。

以梅应行的shen份,完全可以邀请樱宁在菁芜山庄居住,地方有的是,适合修行的静室也非常好安排,小少爷请个朋友回家,下人们更不会多说什么。但樱宁却没有打这个主意,一直就住在郊外的树上,一方面她不想让青漪三山的修士疑忌,另一方面梅应行来也会觉得更好玩更有意思。

相比普通的市井百姓,她也算世外奇人了。山里有个乞丐师父指点修行,树上有个漂亮姐姐经常陪他玩,梅应行的童年过的很舒心。

真正的富贵世家,可能并不刻意炫耀奢华,贵气在骨子里、在潜移默化之中。真正的仙家子弟,可能并不刻意显扬高shen,玄妙在寻常中、在生活的普通境界里。而菁芜山庄中的小少爷梅应行,就shenchu1这样一zhong环境。

举一个简单的例子,古时到了盛夏,富贵人家会取chu冬季窖藏的冰块,制冰镇酸梅汤等冷饮消暑;而一般的小康人家,会煮绿豆汤解暑;有些讲解养生的人家,在特别热的时候还会以夏枯草、野juhua等葯材熬制清热毒的凉茶。

到了明清年间,普通百姓以及家镜一般的乡民,会用晾干的玉米须煮凉茶。这zhong东西不用hua钱,制作起来也简单,却一样有清热解暑之效。

而在唐代地菁芜山庄,盛夏也用一zhong谷穗须煮凉茶,用的是原产昆仑仙境空桑山仙谷穗金粽se的长须。**仙谷穗这个名字是梅振衣起的,后来又移植到青漪三山,特意开辟葯田培育。其果实就像一指长的小苞米,尖端金棕se的细穗有一尺多长。假如长到二尺就很少见了。也是制作法qi的一zhong天材地宝。

以文火淬炼纯净,再以shen心相合炼qi,它可以取代普通的ma尾制作法qi拂尘,拂丝是金黄se地。刘海门下地晚辈弟子几乎全是dao士,手拿这样一柄金丝拂尘。效仿祖师爷钟离权,是很有成就gan的一件事。

刘海偶尔伸手帮一帮徒弟们,但拂尘大多还需要弟子自己炼,拂尘的手柄就以空桑玉短杖合qi而成,如果能成功制成功,就说明师传的炼qi功夫很有gen基了。

在菁芜山庄中,以还不够炼qi所用的短穗煮凉茶,就是夏日消暑地普通饮品。有滋run清火、利于肾气疏xie之效,其属xing清凉平和,对辅助修行也有效果。

昆仑仙境碧山潭特产的“碧山寒lou”也有此效,而且功效比这zhong凉茶qiang多了,正是碧山潭拜山送来的礼wu。但是碧山寒lou是一zhong珍贵的灵葯。只有在特定的修行时。师父才会赐给弟子使用,而菁芜山庄的仙谷穗茶就是凉茶。梅应行解渴时随便喝的,有时chu门玩耍随shen还带上一大葫芦。铁拐李与樱宁都爱喝。

到了秋天,梅应行还喜huan吃一zhong零食,类似现在的爆米hua。如今地爆米hua多以玉米粒制成,南方也有用糯米制成炒米的,与爆米hua是一个原理。而梅应行吃的这zhong零食,看上去是炒米,材料却是仙家灵葯百涎草籽。

百涎草也是九转紫金丹中的一味葯,属于不是特别珍稀的那zhong,但这里所谓地珍稀是相对于梅振衣这zhong高人而言地。它只在仙灵地气充盈之chu1生长,立岚从太牢灵境移植到青漪三山中,并没有特别开辟葯田,而是撒落山野,与吉祥ruan草一起混杂生长。

提溜转闲暇时也指点几个小徒孙,每年秋季,带领一批晚辈弟子施展shen法飘然如转,满山遍野采集成熟的百涎草籽,以此为乐。

将百涎草籽放在掌心,以炼qi文火小心爆成米hua,去其葯xing中地燥气,服之可补益脾胃,休复施法时的中气之损。这当然是好东西,普通人见都见不着,梅应行秋天拿它当零食吃,就像现代孩子吃地爆米hua。

这些“爆米hua”都是应愿以法力炒成的,阿斑也爱吃。铁拐李自然不会贪小孩家的零食,但是樱宁非常喜huan,每次梅应行揣一兜百涎草米hua,与她坐在河边一起吃零食,樱宁的笑容也像一朵hua。

无论在青漪三山还是菁芜山庄,梅应行都是集万千chong爱于一shen的小少爷,和他jiao朋友当然有好chu1,不仅chun夏秋冬各有补益之wu辅助修行,樱宁隔三cha五还能弄到一些徘徊lou、五se饮、瑞玫mi等别chu1难见的好东西,梅应行偶尔还有些灵葯、天材地宝的裕料制成的小玩意送给她。

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