第二说法见于周代《逸周书·尝麦解》，也是历史上最早现有关黄帝的记载：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带，隅指角落“九”意指多，并不限于数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝（即炎帝）落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》：“两河间曰冀州”郭璞注：“自东河至西河”当时把黄河海称为东河，河向南称西河。《周礼·职方》记：“正北曰并州”今山西太原、河北正定保定皆属之；“东北曰幽州”今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南及河北西南。传说蚩尤被杀之，在今山西运城解州。

炎帝虽然被蚩尤打败，实

黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄孙”

据《史记》记载：“黄帝二十五，得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的孙。

传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。

不久，天下又现。黄帝知蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。

关于黄帝的传说：据传他生几十天就会说话，少年时思维捷，青年时敦厚能，成年后聪明毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴无，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

蚩尤与黄帝之战蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三说法：一说是黄帝胜炎帝之后，再胜蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说是蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说是蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。河北涿鹿黄帝战蚩尤遗址第一说法如汉代《史记·五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五，抚万民，度四方，教熊罴貔貅[]虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”太史公言黄帝名轩辕，国号有熊轩辕本意为车，应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称，如发明制作农耕工技术称神农氏，发明制作捕捞工技术而称伏羲氏，发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”实为落。熊、罴、貔、貅、[]、虎为六兽名，应是有熊落中六个氏族的名称，或谓图腾。阪泉，名，在今北京市延庆县。涿鹿，山名，在今河北涿鹿县，与阪泉相距不远。

第三说法如战国至汉代的《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”风伯雨师是农耕蚩尤落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。《韩非·十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上…蚩尤居前，风伯扫，雨师洒”反映了风伯雨师与蚩尤落之密切关系，因为农业落生产的丰收是与风调雨顺分不开的。

质文明史书记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”归政府所有，四周八块为“私田”由八家合，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播百谷，发明杵臼，开辟园、圃，植果木蔬菜，桑养蚕，饲养兽禽，行放牧等。织方面，发明机杼，行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造室、銮殿、、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房等。通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、御等。日常生活方面，熟、粥、饭、酒、、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。

，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位理国家。对各级官员提“六禁重”“重”是过分的意思，即“声禁重、禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”要求官员节简朴素，反对奢靡。提以德治国“修德振兵”以“德”施天下，一修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，行思想德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”命力墨担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判失，罪大罪极者判斩首等。

三说孰是，今已无考查之可能与必要。对于此类沪传千年后才被记载籍的史前传说，史学家注视的焦，是其中透的史影；而民族学者关心的问题，则是该传说反映的族的类型、文化特征及其形成和衍变的过程。

[编辑本段]五、“神话传说”