第一百一十七章 昆仑报复 四

六字真言一chupei合日lun手印，大悲法王老太龙钟的shenti变得灵活至极，如游鱼般遁寻着一个奇异的轨迹猛的向后飘非了三尺，周青的神念在大悲法王shenti游动的刹那间，隐隐有抓不住，摸不到的味dao。

“密宗佛教，果然是不同凡响，单单就着一手，就可以比得上dao门的返虚级高手了。”周青心中暗暗惊讶，微微chu手打探了对方的虚实，终于勉qiang摸清楚了对方的实力，看来今天是自己chudao以来最为艰难的一次争斗了，周青手里已经暗暗的扣住了自己的独门法宝，急速想着对策，虽然两方还没有撕破脸pi大打chu手，但是周青却知dao那是迟早的事。

要是周青自己一人还罢了，要存心逃跑，这四**王也是拦不住的，可是现在有了云霞仙子，周青要带两人一起走开，那就比较困难了，何况对方还有埋伏。和四大返虚高手同时打斗，周青可没有自大到自己有胜chu的可能。

“阿弥陀佛！”大悲法王全shen金光大盛，原本丘壑daodao，满是皱纹的老脸居然变的红yun光泽起来，shenti也ting得笔直，大红法袍飘飞，双手接成不动gen本印，犹如一座巍峨大山，不可动摇，宝相庄严，和那座定在空中ju大面目狰狞的六臂金佛一比，大悲法王倒是还要像菩萨佛祖一些。

大悲法王心中惊讶不已，密宗功法最重心灵上的苦修锻炼，往往就是修行的数年的普通僧侣都是心神jian定，意志凝练之辈，不为外相所迷惑，更别说大悲法王这zhong陈年老喇嘛了，要不是对方的神识念力远超过自己，哪里会让人就轻易的撼动自己的心神。

大悲法王经过三世lun回，终于初步开始凝练罗汉金shen，成就不死躯shen，再也不用受那转世lun回之苦，以后修行的dao路一片平坦，只要渡过自shen的三灾九难，斩断转世lun回中的一切因果孽缘，积攒足够的能量，便可以roushen成佛，破碎虚空，脱离无边的苦海，飞升那西方的极乐世界之中。

佛教修行之术和dao门不同，dao门一开始便凝聚天地元气改造roushen，使其qiang横无匹，待小有成就之后再凝练元神，最后两者相合，成就无上大dao，而佛教则是开始就锻炼念力，凝聚心神，对**却少有修习，往往jing1神修为修到了极高境界的高僧大德，roushen却也是衰败不堪，最后roushen腐朽，只有转世lun回。

和dao家之人转世lun回不同，dao家转世，业障繁多，而且转世之后前世一切记忆全bu消除，除非有dao行极其高shen的修士护法，在转世之前截获元神内的前一世的记忆烙印，待转世之后，找到转世之shen，再把前世的记忆烙印打入对方元神之内，才算是完满圆功。所以dao家转世危险无比，动则就会功亏一篑，连帮忙转世之人因为逆转天地之法则，以后修行之时也是劫难重重，就算最后渡天劫之时也要比普通修士重得多，不是生死之jiao，谁会帮忙护法。

而佛教中人转世却是顺利无比，传说有专guanlun回因果的佛界大神通者地藏王菩萨加持护佑，不但不要人护法，就是转世之后也可以保留前世的记忆，并且前世辛苦修炼的神通念力也不会消除，可以积累下来，待jing1神念力积累到一定的程度后，变可以用来改造roushen，使其不再**，初步凝练成所谓的罗汉金shen，这就可以相当于dao家的返虚境界的人wu，但修持到了这一步的佛教僧侣，无论是念力还是**的qiang横程度都要比返虚级数的修dao之人超chu不少。

但这不代表同一境界的两者打斗，佛教的僧侣就会胜chu，战斗力却是由居多因数组成，真元的qiang度，**的qiang横，念力的qiang大，法宝的qiang弱，法术的运用，都是要考虑在内的。

虽然两者修炼都是重元神和**上着手，但却有本质的不同，dao家修行循序渐进，先易后难，而佛教修炼则是先难后易，不过佛教修行要比dao家要容易得多，只要一心向佛，心诚之辈便可以借助密法，在转世之时冥冥之中得到地藏王菩萨护佑，成功转世，因为不修roushen，专心修炼jing1神念力，所以最难修行的凝练元神这一关比修dao之人要容易得多，也算是借助神诋之力取巧了。

就是dao家之人突破引气期，到达的化神的元神凝练阶段，也要时不时的凝练roushen，gen本不可能全心修炼元神念力，因为从化神到返虚是一个漫长的修炼过程，引气阶段虽然把roushen