罗亚人是第二纪元时代，河女神之一亚的后裔。亚是有着一半人血统的人类英雄，在第二纪元时代，她成功战胜原本的河女神并取而代之，成为新的神明。

哥哥战死，弟弟迎娶嫂，弟弟战死，哥哥迎娶弟妹。乃至儿战死，父亲取代儿成为儿媳的丈夫。

渊的侵的几个主战，都分布在罗亚帝国的版图外，这就使得他们没有成为抵抗渊侵的第一线战场，能够腾手去在消灭恶的同时，收复那些恶占领的土地。

这里或许就跟河女神是一位威武大英姿发的女神有关吧。

比如他们的家组成还有着很大一分第二纪元时代人类的特征。

罗亚人并不惧怕恶，或者说他们并不惧怕非主力的恶，因为普通的劣并不比他们的战士大。而来自渊的恶主力，则一直都是被教廷的力量牵制着。

不过很可惜，这个萌芽刚现便被生生掐断了。

这个时节，小麦已经下，在走回大之后，路两旁的农田里面已经冒来丝丝缕缕的绿意。广阔的田野之间，菲利克斯能够看到许多农夫在忙着溉农田，为今年的收获而奔波劳碌着。

即便那些土地并不属于他们。

不过因为德拉诺世界的人类虽然大，但是与外界其他族的纷争还是不断，暂时来说，内的矛盾还是被压下了。教廷这些年来一直约制着各个国家，竭力避免着人类内发生的战争。毕竟德拉诺世界因为位面的特殊原因，还一直被来自渊的恶们窥视着。

罗亚帝国或许是因为有着河女神亚的血脉的原因，一直以来名誉上的君王都是女，不但都是女，而且罗亚女王与男人结合后所剩下的孩也全是女

在第三纪元开始时，【圣光】的信仰撒播无数位面，因为见提坦人的毁灭已经无可避免而选择自我放逐的上古英雄之一，就有河女神——亚

多族的战使得德拉诺世界的文明发展度缓慢，虽然它有着不亚于主质位面的历史。在主质位面，早在提坦斯帝国成立之前，废除隶买卖的法令就已经现。虽然私下的买卖依旧不少，但是至少不至于那么的明目张胆而在德拉诺世界，虽然教廷一再宣扬废除隶的存在，但是却丝毫没有什么效果。因为战产生隶，只要有大量的隶存在，那么隶制度就不可能废除。

现在在主质位面，研究蒸汽法的人甚至被教廷当异端烧死

每当想起住质位面，菲利克斯总是怀疑，如果没有神明的手，住质位面最终会不会走上资本主义萌芽的路，并最终诞生以蒸汽法为心的法文明。

罗亚人天生大威猛有力，虽然还比不上野蛮人的可怕力量，但是比起北地人，还是要不少。在罗亚人来到德拉诺世界后，每一次的渊侵时，他们的领地都在扩展。那些被恶们侵占的领地在被他们收复后，理所应当的被纳了他们的版图。就想他们刚刚来到德拉诺世界时，从渊恶手中收复了原本属于半人的辽阔平原

对于生活在底层的农民而言，所有的一切都对他们来说太过于遥远，而且他们也无力去改变什么。

人的人类要大上许多。

…

在罗亚帝国，女王并不是实际的掌权人，她只是安抚民众和贵族的台面角。德拉诺世界所有的人都知罗亚的真正执掌着是神殿的祭司长祭司长掌着罗亚帝国的军队和信仰，也是河女神在人间的代言人。菲利克斯分析后得的结论就是罗亚是一个带着一君主制度的神权国家。

罗亚人还保持着一分的人遗风。

德拉诺世界的制度还保持着相对原始的隶制度，隶的存在是合法的，是贵族的合法财产。

如果传说都没有错的话，菲利克斯预计过不了多久就有大事发生

这混的lun理关系一直都是被德拉诺世界的其他人类所排斥的，甚至德拉诺世界的教廷每年都会与罗亚帝国发生不小的。在德拉诺世界，教廷的五个常备圣殿骑士团，其中就有近三个常年驻扎在罗亚帝国的边境。