第二百五十一节 名不正则言不顺（３

最后这消息自然传到了大陈朝廷，朝廷对他加以抚恤，太祖高皇帝亲自祭祀，敕其为忠义候。

据说后来的天子，gan动他的忠勇，想要追封他为王，却被大臣制止，制止的里有并非是他没有资格享有王爵，而是因为忠义候三字已成为了象征，这便是天大的荣耀，再尊贵的爵位，在忠义候三字面前，也已黯然失se。

故而，太祖高皇帝的这个念tou，方才作罢。

此人也是第一个，不是以文名而被人抬入了孔庙，与孟子和孔门七十二弟子一般，享受着崇高的地位。

几乎每年，学gong都要进行祭祀。

即便是gong中，亦有专门的祭祀活动，在民间，也有他专门的祠堂，到了其忌日，亦成为许多人缅怀的地方。

不过陈凯之在经史之中，也只是略略读过他一些事迹罢了，反倒是印象不shen，这真不怪陈凯之，实是课业繁重的缘故。

他点了点tou，对着刘梦远很坦然地dao：“学生恭敬不如从命。”

只是的回到家中后，陈凯之想着自己的任务，倒是有些犯难了。

祭文，无非就是呜呼哀哉之类的话，渲染其功绩，痛悼他的经历，这样的祭文，陈凯之也能轻车熟路，不过…

既然刘先生特意jiao代的，就不可等闲视之了。

于是他便专门chu门去买了几bu关于这位忠义候的书，索xing先用心读一读再说。

这样的一位英雄，自己得好好研究，才好写祭文。

…

曲阜。

这chu1文脉的中心所在，衍圣公府的建筑，永远是这里最叹为观止的建筑。

随着一代又一代的扩建和修葺，衍圣公府连绵数里，其规模，甚至不亚于各国的皇城、王gong。

这里的建筑，除了琉璃的瓦片，便是白墙，雕梁画栋，却又古意盎然。

而围绕着衍圣公府的外围，七大公府就显得黯然失se了许多，可即便如此，这各大公府，亦都可称得上华mei。

这里的一砖一瓦，似乎都有着来历，每一chu1的建筑，似乎都暗藏着shen意，唯有在这衍圣公府和七大公府的外围，那无数的草庐，与恢弘的公府似乎变成了两个极端。

在这里，无数慕名而来的读书人，搭建草庐，在此读书，更有人，将这里视为切磋学问的场所，所以每一个草庐的聚集地，都会专门开辟chu一个习文场地，或是锦衣玉食的读书人，或是衣衫褴褛的墨客，总会在特殊的时候，聚集在此，而后在此读书，在此相互jiaoliu着学问。

这里到chu1都是读书声，因为任何一个大字不识的cu人，除非特许，是不允许靠近的，甚至这里永远看不到炊烟，因为君子远庖厨，所有的吃用之wu，都是从一条河的对岸，在那里，无数的仆从们会an时送来。

这是每一个读书人向往之地，即便是在清晨，打鸣的不是公ji，而是一个衍圣公府挑选chu来的童子，他会toudai着纶巾，穿着儒衫，而后徐徐登上衍圣公府的文楼，这文楼高十丈，四面无遮挡。

童子盘膝坐于此，接着会用最纯正的古韵开始yin唱：“学而时习之…”

从论语的第一句话开始，当这童子开始读书的时候，这嘹亮的声音一起，在这曲阜的文脉中心，也错落着各chu1的文楼，而后，一个个文楼里，早有童子预备，他们用带着稚nen的声音，和远chu1的读书声开始附和。

用不了多久，无数的读书声便汇聚一起。

这带着古韵的腔调，刺破了全新一日的黎明，朗朗声冲破天际，此时…是卯时三刻。

也就在卯时三刻，衍圣公府的祭祀也随之开始了。

祭祀的三大项，子孙、祭文还有冷猪rou。

嫡系子孙们在此，是要告诉圣贤，家族已经枝繁叶茂。

祭文则是一日又复一日的宣讲着圣贤的功绩，虽然这祭文已经数百年来，从未改动过一字了，唯一改动的，就是圣贤的称谓，总之，称谓已是越来越冗长，乃至于单单称谓，一纸的祭文都未必能装得下。

最后的冷猪rou，才是重中之重，子孙们需要吃，圣贤亦需要吃，这便是所谓的代入gan，就如子孙若是好se，不免要代入自己的亡祖，想来亡祖们在泉下，也一定寂寞吧，所以少不得要烧一些纸糊的mei人，烧的愈多，便越是代表了孝心。

可衍圣公府却是不同的，祖上是圣贤，圣贤怎么能爱华丽的车ma，怎么能爱mei人，怎么能对锦衣华服有兴趣？所以圣贤们只好吃冷猪rou，吃了一年又一年，数百年过去，天下已面目全非，便是这衍圣公府，亦是越发的富丽堂皇，对于早已作古的圣贤来说，冷猪rou却是不变的。

在祭祀之后，那带着古韵的读书声，读到了学而第一篇，最