他的父母，也在多年前，被他从山村接来只是母习惯了山村的生活，时千苏城很不透应，住了n纠湖后，便还是回到了家乡，在那山村内，过着平凡的生活。

在王林三十九岁的这年冬天，王林站在院子里，看着那飘来的雪花，接到了赵国皇帝的圣旨。

这是苏道死后这三年，第五道圣旨。

五道圣旨内容大致相似，但言辞却是一次比一次华丽，所说均是要让王林去京都，去做帝师。

二十年的时间，王林的名字，在赵国士子之中崛起，他尽管在这二十年从未离开过苏城，但每年的科举之士，都会来拜访，听闻教导。

这一切，与苏道有关，但同样的，也与王林自身有莫大的关联，在这二十年中，一些达官贵人，一些书生举子，在他们的拜访下，均都被王林的言辞折服。

世人皆知，王林为苏道大儒传承，尤其是苏道死后，这一点更是深入人“心。

只是，凡事并非绝对，还是有相当多的一部分人，并不认可王林的存在，他们认为，王林不配称之为大儒，其中便以赵国皇帝为主。

这样的声音，在苏道死前只是零耍散散，可在苏道死后的这三年，却是越来越多，越来越高。最终在王林沉默的这三年内，变成了一片质疑之音。

这种事情，王林并未理会，他平静的生活，与大福为伴。

王林的沉默，让那些质疑之人更加放肆，他们承认王林是苏道门生，但他们却认为，王林是沽名钓誉之辈，不配称儒。在有心人的推动下，慢慢此事衍变更为剧烈，甚至整个赵国都出现了这样的声音。

对此，王林依旧没有理会，他弄那日出日落，看那春秋交替，感悟天地，明悟因果，寻找生死与真假的迹象，追寻一切的与终点。

尽管他自己也处于迷茫，但他却不断地去体会人生。那些纷杂之事他不想去理会，他更不愿去证明什么，这些对他来说，没有任何意义，如孩童在玩耍，传出口舌之争。

只是，他越是沉默，则呼声越高，更为致命的，则是苏道其余三个门生中，除了那当年的苏三，他已然年迈病入膏盲，可其余两位，却是均都站了出来，质疑王林。

如此一来，赵国士子一片纷乱，甚至波及了寻常百姓，那纷纷扰扰的声音，如同一场风暴，横扫赵国。

更有人找出了二十年前王林科考秀才时的考卷，大肆批判之中，以王林只是一介秀才之名，狂妄的指责肆虐。

在这样的杂乱呼声下，赵国京都的圣旨第六次、第七次、第八次、第九次如雪花一般来临，直指王林。

甚至更为过分的，则是波及到了王林的父母，他的父母已然年迈，原本可以安详晚年，且受到敬仰，只是如今，在这不断地呼声下，就连山村里的走夫也不知为何知晓了此事，传开之下，那山村里的指指点点，让王林的爹娘心里升起了一股愤怒之气。

老人本就上了年纪，这一气之下，王林的父亲病倒。

这一年的冬天，王林站在院子里，手中拿着一封家书，那家书是他母亲找人写下，托其四叔派人送来。

家书中，告知王林其父无碍。