本因：“敝寺僻南疆，得蒙慕容先生推，实荣。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”

只听鸠智继续：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是激不尽。”

众人见他落泪，无不大为诧异，枯荣大师：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘僧’两字？”

鸠智：“方丈指，确为至理。只是小僧生痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”

枯荣大师等人皱眉，既然鸠智这么说，那就要分个下，来决定六脉神剑剑谱的去留。倘若为了一经书而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃而大理弱，战事一起，大局可虑。

本因谢：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当念慕容先生的遗意。”

鸠智正哭得起劲，闻言一怔，他还没说，这人怎么知？：“这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之。”

他们也都明白，林扬有手相助的意思，至于之前的‘借阅’六脉神剑之举，只能暂且搁下不提。

枯荣大师已暗下决定，若是林扬不是对手，就是把六脉神剑经毁了，也不能让外人得去！

鸠智长叹一声，惨然变，默然半晌，才：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠民，泽被苍生，他也不便之于偷盗取。”

鸠智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。

所谓武功无优劣，功力有下，当然，这是以一指与少林七十二门绝技来说。

说着双手轻轻击了三掌，门外两名汉抬了一只檀木箱来，放在地下。

鸠智：“只是那日小僧曾夸言：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能言。”

言下之意，要是不同意，那就是两个国家的事情了！

鸠智见枯荣大师一副死也不换的模样，语气淡然，却威胁：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”

众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，险了宋初曾有一位僧兼二十三门绝技之外，从没有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之也尽皆通晓，那更是不可思议了。”

本因方丈：“明王与慕容先生相一场，即是因缘，缘分既尽，何必求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”

即便鸠智拿少林七十二门绝技来换，枯荣大师还是不依，段氏中人，一指尚且修习不得巅峰，要旁人的武学奇经作甚？

这么一来，又回到了初衷，枯荣大师等人都受了伤，无暇再战，齐齐往林扬看去。

鸠智俯取金箱，托在手中，揭开金箱箱盖，取来三本旧册，凝视着这三本书，忽然间泪滴滴而下，溅衣襟，神情哀切，悲不自胜。

林扬看着鸠智手中的三本书，突然：“大师拿的可是少林七十二门绝技手书？”

若是换成凌波微步、独孤九剑等终极技能，又是另外一个层次。

他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异。鸠智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。

透憎生死。小僧生平有一知，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不，小僧得彼指数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”