第八章 天子寿诞 第二章 结jiao四邻

一阵目瞪口呆，姬凌云这时才意思到自己捡到宝了。古人对地理的认识不详，事实上称之为“中州”的豫州才位于天下之中，但在此刻世人的理念里，临淄才位于天下之中。它东临淄水，西依系水，北为平原，南有niu山、稷山，为鲁山余脉。其地东至海，西至中原各国，南经莒至吴越，北经燕至辽东，东北至莱，东南至即墨，西南至鲁，条条大路畅通无阻。

难怪齐国那么富庶，有这么一个人口多，jiao通又发达的宝地在，怎能不富裕。哈哈，吴越农耕甲天下，齐地商业最繁荣。自己即的齐地，又坐拥吴越，可谓占尽了便宜。

姬凌云心情愉快高声dao：“有临淄在，我吴国日后哪还愁什么吃穿…走，进城…”

在百姓的huan呼声中，姬凌云和吴国大军止高气昂的进了临淄城。

城中北bu有二条东西向的大dao称为“庄”能容六辆ma车并行，中bu一条东西向的大dao称为“康”比“庄”更宽，可以陈师列阵，后世中的康庄大dao一词便是由这里演变而chu。

姬凌云等人通过康、庄dao路，驶过临淄城中最繁华的中心地带“国市”再度来到了齐国王gong。

姬凌云对左右大笑dao：“这chu1行gong，比我吴国那王gongqiang上不少。”齐国灭，齐国王gong自是不存，但也无人敢入住。拆了也觉得可惜，姬凌云索xing将它当成了行gong，同会稽一样，时不时的来住上月余，chu1理政事。

进了王gong，四周宽大繁华。姬凌云暗赞，毕竟是历经六百年的齐国王gong，论起华丽肃穆由在吴王王gong之上。

没走几步，姬凌云就看见一座恢弘的“太公之庙”这是祭祀齐国开国君王，大周第一功臣姜子牙的祖庙，又称为“大gong”

“大王，这‘太公之庙’可要拆除？”姜良的声音有些颤抖，这姜子牙是齐国的始祖，也将姜家的祖先，他这一shen才干全来至于姜子牙liu传下来的太公韬略。对于姜子牙的敬重只在姬凌云之下。

姬凌云略微一思索，自己不是秦始皇，没有必要走他的老路，他yan中闪过dao奇光，jian定dao：“寡人非但不拆，而且还要修筑，让这太公祖庙liu传百世，使得世人都知这姜子牙乃我中华先圣。”

顿了一顿，姬凌云在dao：“寡人对姜太公的奇计、兵法也非常敬佩，你选个良辰吉日，寡人要亲自参拜这位古之大贤。”

姜良问这个问题时，姬凌云想起了历史上的千古一帝秦始皇的“焚书坑儒”

秦始皇凭借chu众的干略创立了中国历史上第一个大一统的封建集权王朝——秦朝。由于当时社会上百家争鸣，各项学说严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。

公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，chu则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”

于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”

在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解，在当时秦首都咸yang将四百六十余名儒士和方士坑杀，史称“坑儒”

“焚书坑儒”这四个字也让秦始皇背负了二千多年的骂名。

姬凌云自己分析了秦始皇的作为，chu1在秦始皇那个时代来说，秦始皇并没有作错，他焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，反对是古非今，打击方士荒诞不经的怪谈异说。这想法是对，但却并未收到预期的效果。纵是秦始皇和李斯恐怕也料不到焚书坑儒会加快秦朝的灭亡。

但chu1在两千年后来考虑，秦始皇则确实该骂。chun秋战国时期，中华文化几乎战在全世界的颠峰，许多工艺早欧洲等国数百年之久。其中墨翟的杂学，汇集了宇宙论、数学、wu理学、哲学等方面，一些理念早欧洲千年。但这些文化几乎都来至六国，楚文化，齐鲁文化，则是其中翘楚。

秦国则不同，它长于军事，却弱于文化。这焚书坑儒几乎灭绝了商周所有文化，毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失，使得秦始皇前期大多东西都是一片空白。

凡是都有两面xing，秦始皇认为对的东西，在两千年后，却是大错特