苏大学士说到这，偷观瞧，见万岁没有不悦，暗舒一气，又接着奏：

“天现不祥，是上天降下的谴责，自古‘有之君’不会嫁祸于大臣，而是采取措施来避免，《天官书》中说太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之，今日万岁不嫁祸于宰相，便是修德，微臣肯请万岁临时启动祭天仪式来修救，乞求上天收回惩罚，以求回转天心，转祸为福；此微臣愚见，恭请圣裁”

一凶信传来，朝野内外人心惶惶，平城中更是谣言四起，纷纷盛传太失德，代父祭天又遭天谴等等，在百姓中引起大的惶恐，纷纷走上街，烈要求废太，以平天怒…

南怀忠奏毕，朝堂上立时开了锅，分别以太和燕王为首的群臣各抒己见，引经据典展开了激励的辩论，谨帝无奈只得散朝再议。

群臣奏完，正当燕王暗自得意之时，只见太太师、内阁大学士苏鹏班奏：

在大齐的各祭祀仪式中，祭天最重要的一，一般每年一次，选在冬至那天，但特殊情况也要祭天，如天旱祈雨等，这次南方现百世不遇的洪灾，北方的兵灾，上天又现大凶之象，在以太太师、宰相为首的群臣力荐下，谨帝隆重地开启的祭天仪式，只因谨帝有恙，怕秽气亵渎了上天，再遭致更大的天罚，因此下旨由当朝太代父祭天。

谨帝七年八月初三，也就是太祭天的第三日，大齐现长星，就是老百姓俗称的扫帚星，尾直指南方。

盛大的祭天仪式结束了，百官们终于长一气，都祈祷大齐的年景能随着祭天的结束好起来。

“启奏万岁，万岁，万万岁…太太师苏大学士所言极是，荧惑颜青黑便是主灾，主疾，臣观天象，荧惑主心宿之前便呈青黑之，此为天灾而非宰相之祸，臣恭请圣上开启祭天仪式修救天罚，此臣之愚见，恭请圣裁”

谨帝七年八月初五，南方六百里加急传到平，扬州南现了罕见的瘟疫，症状可怖，传说人们相互之间说话都会传染，接病人拿过的东西也传染，甚或这个人死了，两个人抬去，没走几步，就倒了一对半，常常是一家整个死在屋里，没人抬，被传染者到剧痛难忍，也有人浑颤抖，和大现豆状脓包，猛烈吐血，仅二三日便会死亡，瘟疫发生地黄桥村，目前整个村中已无一个活人，而且正迅速的向外蔓延…。

谨帝七年八月初七，北方传来八百里加急军报，镇北将军的先锋张继东统帅的东线5万大军在穆鲁河南岸中了山戎人的埋伏，全军覆没，两位副将和张将军生死未卜…

王死的，除非活的不耐烦了，况且大齐史上确实发生过因钦天监预言而死宰相之事。

天降异象，此天之责，谨帝自请剪发责己，以求得到上天的谅解，并依钦天监所堪定的日期，太奉昭于谨帝七年八月初一代父祭天…

注：荧惑就是现代说的火星。(，请登陆"qidian" >qidian，支持作者，支持正版阅读！)

经过几次朝议，谨帝于谨帝七年七月廿二连发了几圣旨，大意是：

救灾如救火，责加筹备赈灾粮款，即日发往苏北赈灾。

册封太和宰相联合举荐的周德景为振武将军，领兵30万，兵穆鲁河会合镇北将军司徒森平定山戎叛。

群臣奏完，屏着呼分列两边，等着圣裁，燕王的嘴角一丝不易察觉的笑意，顺我者昌逆我者亡，这一次贾老贼死定了，看这朝中众臣谁还敢不顺他燕王，下一个便是萧家和颐堂！

“启奏万岁，万岁，万万岁，北朝时代，文景帝在位时，有一年发生荧惑守心， 文景帝恐惧，召钦天监孙博询问，孙博奏这是‘天罚’，而且灾祸就应在文景帝上；并告诉文景帝，可以移祸于宰相、百姓或年成，文景帝表示，宰相辅助自己治国，移祸于他不祥；如果没有了百姓，哪有他君主？更不能移祸百姓，移祸于年成，同样是害民，也不是为君之；文景帝最后决定自己来承受‘天罚’；不料孙博听后立刻跪倒称贺，他说文景帝拒绝了三嫁祸于人的方案，是‘有至德之言三，天必三赏君’，文景帝将动上天，转祸为福，荧惑不久边会离开心宿，文景帝还会增加10年的寿，后来果然荧惑7日便离开了心宿。”

苏大学士说完，钦天监监副南怀忠班奏：

哪知太祭天后又发生了一系列的大事，令大齐上下人心惶惶，仿佛末日到了。

圣旨一下，太常寺卿开始忙碌起来，准备牲畜祭品，祭、祭词等，太戒斋三日于谨帝七年八月初一率百官在祈丰殿代父祭天。