第五十章 修真大会盟 暗chao涌动（上

黄河上游，龙门。

龙门又名禹门，在韩城市北30公里，与山西省河津县隔黄河相望。鲤鱼tiao龙门和大禹治水凿开龙门的故事，已成为当地丰富的人文史。传说每年有成千上万的鲤鱼云集龙门口，真正跃过者仅有72条，tiao过者即成鳞光闪闪的金龙腾空而去。

这是世俗人yan中的龙门。

而在修行者yan中来说，龙门并非仅仅是一个有着丰富人文和自然景观的风景区。龙门chu现的典故，也并非仅仅是大禹治水凿开龙门那么简单，那牵涉到了几千年前的修真、仙人之间的争斗。鲤鱼跃龙门的传说，更绝对不仅仅是一个传说，而是妖、灵之类的异类修真脱胎换骨，修成后度劫飞升的一个捷径。在人类修行者当中，龙门派更是仅次于六dao三魔双隐一尊那十二个修真大门派的修真门派。即使是在世俗中，dao家龙门派的地位也不低。

普通人见到的龙门，已经沦落为一个旅游景观。但是在普通人所不能见之chu1，由龙门派先代祖师飞升后下界开辟的龙门别境，却有着非常的秘密，因为那就是龙门派山门所在之chu1。

就算在修真界中，龙门派也是一个很独特的门派。

这个门派的修行法决，非常奇怪。需要修行者跟一个异类同时修行，相辅相成，彼此照应，各取所需。两者成为修行、生活和战斗上密不可分地伙伴，修行的增长，也是两者同时进行的。换句话说，两者之中的任何一个，只要在修行上有所进展。两者的修行都将会同时进展。这样一来，两者都相当于拥有了双倍的修行速度，也有着双倍的实力，所以修行起来比其他的修行者要快上许多。

而等到了修成度劫之时，双方也将同时度劫。由于是一个人类和一个异类同时度劫，因此其天劫将变得非常奇怪。

人类和异类畏惧地天劫类型是不同的。

人类是万wu之灵，chu于自然而逆于自然。所作所为，往往跟自然不能相契合，因此人类的天劫，是针对人能否真正跟自然rong合为一。是否能够zuo到对自然无害甚至有利的天劫。但是异类则不同。异类本来就是来自于大自然的生wu成年累月xi取天地灵气，日月jing1华而成，它们无论zuo什么事情，都只会有利于自然而不是有害于自然，所以他们并不害怕这zhong天劫。他们惧怕的，是天雷之劫和天劫对其伤害人类程度的惩罚天劫。

当人类跟异类同时度劫之时，由于两者的气息相通，因此他们两者就形成了一个整ti的不同bu分。这样一来异类可以xi收人类的天劫为己用。而人类也可以xi收异类地天劫为己用。这样一来，天劫非但不是对他们的一个劫难，反而是对他们的一个帮助，要度劫成功就再轻松不过了口当然如果两者气息不相通口那也就没办法帮另外一方xi收抵挡天劫了，毕竟天劫能够锁定应劫者的气息，无论你逃到哪里，都无所遁形。连通异类和人类的气息，也只有龙门派的法决能够zuo到这一点，不然的话，修行界中的人类度劫地时候只要找一个同样快度劫的异类就万事大吉了，那还不天下大luan。

龙门派几千年来，得益于此，度劫的成功率竟然高达百分之八十以上。而其他门派的修行者，要想度劫，十个当中能够有一个成功就是万幸了口这之间地反差，足以将其他门派的修行者气死。幸好他们的这zhong伴生修练手段也不是无隙可击，往往有致命的弱点，虽然他们绝对不会让自己的弱点被其他人知dao，但是有弱点就有可乘之机，要不然。其他门派的修行者就没法活了。

龙门派有这样的法决，自然对异类修真者的态度不同其他。这在大多数门派对异类一片喊打喊杀之声的修真界中来说，也是一个完完全全的异类。也正是这样地原因，龙门派和异类修真者之间的关系也相当好，于是当修真界中需要跟异类修真者沟通的时候，往往都是找龙门派chuma。

yan下的情况，差不多也是如此。

为了更好的整合整个修真界中修真者的力量，由轩辕门发起的修真大会盟，被决定在龙门派举行。

之所以要在龙门派举行，就是因为这一次修真大会盟，轩辕门希望不但能够联合人类修真者的力量，同时也能够联合异类修真者地力量。

异类修真者虽然shen上没有华夏民族的血脉，但是，在华夏民族漫长的历史中，异类跟人类之间的关系，实际上也是纠缠不清，彼此之间的恩恩怨怨，说上个七天七夜也说不完。这些虽然没有华夏民族血统的异类，实际上在这几千年时间里，早已经shenshen地rong入了华夏民族，华夏文明的jing1华，也早已经shenshenrong入了他们的灵魂shenchu1。

早在华夏民族刚开始形成的时候，当时的异类修真者跟人类修真者之间的关系还没有现在这么差，那时候有许许多多的异类修真者，在华夏民族的发展壮大中，立下了汗ma功劳，甚至有一些异类修真者，因为对华夏民族的莫大功勋，更shen入到华夏民族的传统中，成为每一个华夏人都尊崇的文明始祖。这其中典