第六十章 创功（完）

自然，要达到这zhong程度，必须在修练法决之前就对中华文化拥有相当的向往仰慕，而且是那zhongding礼mo拜的仰慕才行。否则就算这个人私德再好，他天生的兽xing迟早会让他变成中华的死敌！

这样的人不可能太多，留下来也无妨。而且当他修行到一定程度之后，法决就会自动改造他的shenti，将那些卑下残暴的兽xing基因剔除chu去。说起来也不算倭人了。

我中华不能不教而诛。凡事也要给人留条后路。只要倭人真心仰慕我中华，自然有一线生机，否则，那就必死无疑！

是生是死的选择，其实在倭人自己手中。我中华绝不干灭人zhong族的勾当。倭人在未来的大luan中能够幸存下几个人，就要看他们自己了。

祸福无门，唯人自招啊！

除此之外，还要在法决中加上一些改造人xing的东西。中国人那些劣genxing，固然是因为zhongzhong原因引起，不能因为有劣genxing就认为中国人是劣等民族，也不能把那劣genxing当成宝贝。那些劣genxing，能够清除就一定要清除，这才是优秀民族应该zuo的。既然法决有这zhong变化气质的作用，自然就要尽量用上，要把中国人当中的那些劣genxing彻底去除！

这个不难，受了中华五千年优秀文化的熏陶…当然，是那些优秀文化，那些糟粕思想，可算不上优秀文化…任何人都会自然而然的去除掉自己的劣genxing。这个龙翔还是有信心的。

不过，也不能因此而把中国人变成一些老好人，一些过于单纯的人。

龙翔并不打算彻底消灭罪恶。凡事都有yin有yang，有正面必然有反面。适当的犯罪，只要不是像倭人干下的那zhong彻底灭绝人xing的勾当，反而是一个民族的活力所在。只有这样，这个民族才不会变成一个天真善良，不懂得保护自己，最后被人消灭掉的民族。

适当的竞争，能够帮助人类更快的进步。

当然，这些东西龙翔也guan不了，qiang大的力量是一把双刃剑，究竟该如何使用，还要看使用者自己。

不过龙翔相信，有了中华五千年文化zuo底蕴，人类的前途只会变得更好，至少比在那些穷兵黩武，残暴嗜杀的西方基督教文明引导下的前途好！

到现在，龙翔给自己的法决定了以下几个标准：

一：让修炼者仰慕并最终忠于中华文明，而且其忠于的程度越高，那么修行的效果就越好。

二：让修炼者仇视倭nu。

三：让倭nu修练者走火入魔，并且疯狂屠杀自己同类。但是仰慕中华文化程度远远高于其天生的兽xing者除外。

四：能够改变人的气质，ti质。让中国人的那些劣genxing彻底去除。同时还能够帮助那些真心仰慕中华文明，并最终绝对忠于中华的倭人去除那些兽xing基因。

五：当然也是龙翔创功的初衷，那就是让修炼者在短期内tiao跃式的提高自shen修为。

为了达到这几点，那么就要通过某zhong方式把中华文明这个chu1理qi集与修炼者联系起来。同时这zhong联系不能表现chu来，否则人家一看就知dao有问题，也就不会上这个当了。gen据这zhong“宇宙脑”chu1理qi集的xing质，一切影响都是在潜意识中的，只要在表面上不louchu痕迹，谁也不知dao其中的奥秘。

一旦这zhong联系建立成功，中华文明这个chu1理qi集中的qiang大力量就能gen据修炼者对中华文明的忠实程度来对修炼者进行改造，同时运行那个利用BUG的“程序”提升修炼者自shen的修为。

只要zuo到了这一点，当然同时还要对chu1理qi集中的那些糟粕进行屏蔽，使得修炼者仅仅受到优秀的中华文明的影响，那么其实第一标准，第四标准，第五标准的要求也就达到了。

至于第二点第三点，就更好办了，只要接通倭nu这一块的chu1理qi集，让修炼者在中华文明chu1理qi集的绝对控制下接chu2倭nu的那些残忍劣迹，有谁能够不对倭nushen恶痛绝？当然，如果没有中华文明chu1理qi集的绝对控制，就很可能把人变成*人xing全无的残忍的倭nu文化崇拜者了。因此，这一点不妨在修炼者修为达到一定程度之后方才开始。此时修炼者被中华文明影响shen了，也就不会受到那一星半点的倭nu文化影响了