第五十四章 预言（三）

罗恩孤shen一人，行走在北京的大街上，双眉jinjin皱起，正自苦恼不已。

他就是那个带着诺丹隐士的信件来到中国的人。他很清楚这一次的事情想当麻烦，但是在打开信件之后才明白，这一次的麻烦真的是太太太大了。

可以说，他这个任务，就相当于在跟全世界势力最大的宗教基督教zuo对。他想起当时他看到心中内容时的情景，看到了那个预言时的情景，足足在那里发呆了好几个小时之久。

他心中在激烈的斗争着：自己是否真的要办这件事情呢？

不是说他对诺丹隐士的话有所怀疑，而是…而是这次的事情真的太大了，因为这件事情直接关系到世界上势力最大的宗教：基督教的生存问题，不，不仅仅是基督教，而是关系到世界上所有宗教的生存问题！

虽然自己信仰基督教，但是他从来没有想过，那些神灵是否真的存在过。基督教在他心中，更多的是一zhong心灵安wei。对于这个世界上的大多数基督徒来说，他这样的人其实并不少见。

直到他看到了那封信，他才明白，原来那些神灵，不，不光是基督教的上帝与天使，甚至包括世界上其他大宗教在内，居然都是真实存在的！

他不知dao自己是否应该这样zuo。如果自己真的这样zuo了，那么实际上就已经背叛了自己信仰的神灵，但是另一方面，如果以人类的立场来说，他却必须这样zuo，只有这样，才能挽救人类的生存，从而同时挽救基督教：人都没有了，还会有基督教吗？

问题就在于，这zhong挽救，并不是上帝所乐意见到的。在上帝心中的理想国度，是只有基督徒，没有异教徒的世界，这一切都清清楚楚的写在了《圣经》里面。

可是，难dao其他人类，不信仰基督教的人类，肯这样束手就缚吗？就算基督徒有上帝帮忙，其他的人难dao没有自己的神灵帮忙吗？当两派神灵，不，是好几派神灵发生激烈冲突的时候，倒霉的，其实只能是人类与地球。

shen为基督徒的觉悟无法让他遵从上帝的旨意，shen为人类的觉悟让他反抗上帝的旨意，人xing，最终还是战胜了神xing。

现在这个世界，是不需要神灵的世界，或者说，是不需要高高在上自以为是的神灵们指手划脚的时代！

在这一点上，没有宗教比佛教zuo得更好。

佛教的神灵，应该叫zuo佛、菩萨，从来都不干涉人间的事情。就算释迦牟尼的人间祖国被人侵略，他也不用自己的神力帮助祖国低抗。当然，他并非不关心自己的祖国，所以他还是去了侵略自己祖国的那支军队那里，挡住了去路，请求统领放弃对祖国的侵略。只是很不幸，对方拒绝了这一请求。

受到佛教的影响，同时还因为五千年前的众神大战的影响，东方仙界也禀持类似的观点，他们虽然有着不小的影响力，却从来不像西方的基督教ting一样，大量参与到世俗事务当中。因此，位于东方的中国人，从来都没有把神灵看得无比崇高，因为他们知dao，神仙也是人zuo的。仅仅在这一zhong独立的人格上，中国人就远远比其他任何民族优越！

罗恩不是中国人，也不是佛教徒或者dao教徒，因此他zuochu这个决定的时候，心灵中经过了许多挣扎。

成也萧何，败也萧何，让他zuochu这zhong选择的原因，还是基督教。

基督教的圣经本shen是一zhong矛盾的思想集合ti，圣境中，有“以牙还牙，以yan还yan”这样主张报复