第四十二章 联络（一）

声音刚刚传过来，那dao人就带着一dao白se遁光，chu现在龙翔面前。

an理说，修真人的遁光应该比声音快的，而此时dao人的声音比人先到，那么可以证明一件事：dao人为了救下那几个人，用自shen真元将声音赶在自己到达之前传了过来。

龙翔眉tou一皱。

他完全不赞成对方的这zhong“慈悲”行为。

当然，这并非他不喜huan或者不赞同dao人的慈悲心chang。但是，对于dao人这zhong不问对象是谁，统统以慈悲之心对之的态度，他不但不赞同，甚至还有些反gan。

人，不能没有慈悲之心，不能没有同情心，更不能没有善念。

但是，同情与慈悲也要看对象。对于人，固然要同情要慈悲，但是对于小日本这zhong顽固不化，生有人形，却长着禽兽般心灵的“东西”（它们已经不pei被称为人，所以只能以东西代之），却绝对来不得半点同情跟慈悲。

禽兽咬人，吃人，那是它的本能，这zhong行为已经shenshen的刻进了他们的基因之中。对于这些智能远逊于人类的禽兽，或许还可以同情慈悲。毕竟他们并不是刻意这样zuo的。而就算是禽兽，也是可以被gan化的。

然而对于小日本这zhong“东西”它们有智慧，明明可以zuo人，却偏偏zuo着禽兽的行为，这，gen本就没有任何值得原谅的地方！

无知无识的野兽固然可怕，但是用人的智慧来吃人，披着人pi的衣冠禽兽却更加可怕！尤其是这些衣冠禽兽还用彬彬有礼的外表举止欺骗着世人的时候，那就尤其可怕了！

中国人，自古以来都过于善良了，甚至善良到懦弱的地步。对于穷凶极恶的敌人他们有力量对抗，但是对于那些外表温顺，内心凶残的人，却往往本着“人之初，xing本善”的善良或者说天真的理念，不报以任何戒心。最后无私付chu的中国人往往因此被害得很惨。

远的不说，光说近代。

小日本这个例子就不用说了，单说越南与朝鲜，这就是两个非常鲜明的例子。

以朝鲜为例，中国人在二十世纪五十年代的抗mei援朝战争固然是为了保卫自己的国家才打的，但是在客观上，却拯救了一个国家。为此，中国人民志愿军的战士在朝鲜的土地上，抛tou颅洒热血，牺牲了多少生命，就连国家主席的儿子都死在那片土地上。而当时，国家刚刚从内战于抗日战争的满目苍痍中成立，为了帮助所谓的“朝鲜兄弟”中国的普通老百姓勒jin了ku带，将自己辛辛苦苦生产chu来的粮食和wu资运送到那边去。就连战争结束了几十年后，这个国家仍然毫不要脸的在中国索取了大量的援助，而这些援助，很大一bu分是免费的。靠着中国人的援助，这个国家的政权穷兵黩武，在那狭小的土地上，在那不到三千万人口的土地上，居然供养着一直数百万人的军队，其军队数目占人口基数之大，在世界上都罕有匹敌。

而他们对于无私帮助过自己的中国人是怎样对待的呢？

首先是为了独掌大权，他们的“金太yang”将大量亲华的所谓“延安派”政府官员、党员进行了大清洗。然后居然说中国的土地长白山是他们“金太yang”的chu生地，理所当然的应该属于他们拥有。而此外，志愿军将士为将mei国人赶chu朝鲜土地付chu的努力被“金太yang”无耻的剽窃了。几十万志愿军将士的鲜血成果，成了他们“金太yang”的战果。甚至就连面对中国来的游客，他们都可以面不改se将这一成果抹煞。志愿军战士的陵墓成了凄凉破败的悲惨之地。后来国内有人质问朝鲜战争的意义，恐怕与中国人的无私帮助受到如此对待不无关系。