第一百十八章 哥结婚了

“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，皆主人筵几于庙”这是周礼中关于婚礼的规定，唐朝时候的婚礼制度也严格安排周礼而行。除了这五项程度外，还有一最重要的步骤，那就是亲迎，也就是将新娘子迎进家门。“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎”

纳采是男方向女方正式求婚的第一步。在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派chu的说媒人前往女方家说媒。女家主人得到通报后亲chu大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

问名，即男方请媒人问女方姓氏、chu生年月日时等，报于男家，用于宗庙占卜婚姻吉凶，所谓的合八字也就是gen据双方chu生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。

纳吉是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。

纳徵即男家往女家送聘礼。

请期，选日子，是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。

许多礼仪并不需要陈易亲自去zuo，他要全程参预的，主要是亲迎，就是成亲日期到了，前往韩国夫人府，将自己的老婆贺兰min月迎回家就可。

所有礼节中，有一dao程序是必不可少的，那就是要执雁，无论去女方家zuo什么，包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，使者都要拿大雁去，这是必不可少的礼节程序！

为什么要执雁呢？雁为候鸟，秋南飞而chun北归，来去有定时，从无失信，以此来作为男女双方信守不渝的象征。且雁pei偶固定，一只亡，另一只不再择偶，终到孤老；古人认为，雁南往北来顺乎yinyang，pei偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征yinyang和顺，也象征新娘的忠贞专一。又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。

陈易对这些不懂，幸好shen边的那些人懂，他只是an照边上的人提醒zuo事就行了！作为媒人的是阎立本，原本陈易还在为请什么媒人而发愁，这家伙自告奋勇地来请命了，让陈易很是惊喜。不过想想也只有阎立本合适，shen份地位都高，又与双方熟，除了阎大师，再没有其他合适的人了！

傧相也是必不可少的，在陈易在为傧相人选发愁时候，王bo那家伙也跑过来自请命了，陈易当然答应，在看到王bo时，他也觉得没有什么人比这家伙当傧相更合适的了！

陈易结婚的新房不是放在他原来住的地方，武则天格外开恩，赏赐了他和贺兰min月一tao宅子，作为他们的新房。新房就在离皇城很近的地方，位于永昌坊内。宅子的面积也很大，是陈易原来居住那地方的好几倍大，估计有数千平方，里面的陈设也很豪华，还有不少武则天赏赐的下人。

对此陈易也坦然接受，这是他和贺兰min月应该得到的！这段时间，他不是立下很多功劳么？还有，贺兰min月是武则天的亲外甥女，作为姨母的武则天，在外甥女chu嫁之时，送点礼wu也没什么不可以的！

有了新的住chu1，又将名正言顺地迎娶贺兰min月这位大mei人，陈易心里的舒畅是无法形容的，他也乐滋滋地参与到自己的结婚大事中。婚礼的程序在有条不紊地进行着，在shenti力行地参与到婚礼的准备中，知dao了整个结婚的程序后，陈易才知dao，在古代结婚是件辛苦的几乎要让人绝望的事，仪式的繁琐程度都让他有望而却步的想法，但想到要娶的是贺兰min月那jiao滴滴的mei人儿，也ying着toupi忍住。

送贺礼的人也很多，礼wu也都ting丰厚，只是陈易相熟的如李勣、苏定方等人都不在长安，都是他们府上的guan家，亲自送礼过来的！

------

结婚当日，陈易在频儿及其他一群女人的折腾下，化了个让人觉得惨不忍睹的妆，带着傧相，就是同样自告奋勇来请命当此职的王bo，在王bo的相伴下，雄赳赳气昂昂地往韩国夫人府而去。

chu门前的礼节也是不少，折腾的陈易很tou大，但只能“qiang作笑颜”地任边上的折腾，心里期望的是，这些仪式快快结束，尽快将贺兰min月那mei人儿迎回府，然后大家该干什么干什么去，他有非常重要的人生大事要zuo呢！贺兰min月那不谙事的小姑娘，他要好好教授一下她生