妙觉。因而尚不知自己乃是弥勒佛主。我弥勒教众，自今日起，当尽力找回法驾，以助其早成善业…”西天圣母继续言道。

“弥勒佛”还未找到？杨悦差点笑出来。

这些人装神弄鬼到是很有逻辑。不直接立出一个弥勒佛让大家参拜，而是先让大家去找。大概过些日子，又会宣称“找到了”众教徒自然会信服。这样虽然看似多了一道手续，实则却更能迷惑教众。

这道理便如，你如果对某人说你很佩服他时，如果直接说“我最佩服的便是你”未免会有“阿谀”之嫌。反不如说“我最佩服的人有两个，一个是xx，另一个便是你”而且那个xx最好是一个令人十分叹服的人，这样更容易令人相信。

众教徒早已以头伏地，齐声念颂“南无弥勒佛”法号，满面如喝醉一般。

先前那个念赞礼唱的“主持人”合什恭礼问道：“还请圣母明示，我佛弥勒可有什么信物可寻？”

西天圣母言道：“我佛弥勒下世人间，手奉我门圣典，只要寻到圣典，自然可寻到我佛弥勒踪迹…”

众教徒再次齐念弥勒佛号，齐称：“谨领圣母法旨。”

弥勒教的“圣典”是什么？杨悦心中突然打了一个突。

“毛笔胡子”曾经说过，见到在弥勒教的总坛祭奠《大云无想经》，难道他们说的“圣典”是这部经书？

想到此，杨悦突然浑身打了一个冷颤，这本书此时正揣在她的怀中。

“我是弥勒佛？”杨悦吓了一跳，几乎颤抖起来。

突然想起武眉儿也有一本《大云无想经》，才又稍稍冷静下来。

还好武则天才是“弥勒下世”这个西天圣母故弄玄虚，想必早有人选，怎么可能是自己。

然而，善导大师为何留下经书给自己？可惜却不能亲口问他了，他已“往生极乐”…

“往生极乐”？

杨悦刚放下的心，陡然又提了起来，蓦然间又打了一个冷颤，这次却是止不住地颤抖起来。

刚才西天圣母已经说过：“圣主已往生极乐”

难道善导大师便是“圣主”？

江南弥勒教，梁武帝治下创立此教，傅大士自称弥勒下世玄奘法师曾说过，善导大师是因为被人逼迫，想“放弃”才会“往生”而那股逼迫善导大师的势力包括江南…

一连串的事情串起来，皆都说明，这个善导大师极有可能便是“圣主”

而“圣主”给自己留下一本“圣典”意欲何为？

而且，玄奘法师为什么说他找到了？找到了什么？是西天圣母说的“弥勒佛”？

…