柴令武一指柴荣，说：“你未欠我钱，但是欠了他的银两。”杨悦惊疑地看看柴荣问：“你是谁，我与你素不相识，如何会欠你银两？”

杨悦听到“古原”二字，随问：“可是那‘向晚意不适，驱车登古原’的古原？”武权摇摇不知她在说什么。杨悦这才醒悟，随将李商隐的句字说了来。笑笑心：“李商隐是晚唐诗人，现在还未生，你当然不知他的诗句。”

长孙无忌摇：“公主臣怎会不识，此人实在是众，若是圣上儿女，圣上怎会不知？”

杨悦奇：“我何时欠了你银两？”

“看来朕对自己的儿女们关心太少了。”李世民有三十几个女，估计很多他自己都不太认识。

这日，杨悦一早清要到古原练琴，在城门排队城。忽见一队人呼啸而来，气势汹汹，横冲直撞。上之人戎装猎猎，弓箭在手，看样是城狩猎的贵族弟。这人等，长安城的人们见的多了，不敢招惹，忙避了开来。

杨悦看不惯这人的嚣张，从鼻里“哼”声来。其中一人听到冷“哼”回看到杨悦，说：“是你？！”杨悦仔细一看见原来是柴令武，心中没好气地说：“我当是谁，原来是柴大公，好‘威风’！”

杨悦奇：“你兄弟是谁，我怎么又变成欠你兄弟银，红白牙，说无凭，你拿凭据来。我从未曾见过你，怎会欠你们银。”柴荣一时语，辩：“我兄弟不在这里，怎么会有据证。”

长孙无忌见李世民也不知是谁，又问：“平日哪位公主与赵王常在一起？”李世民也纳闷：“福儿一向喜与明儿一起玩，却不知他所叫的‘姊姊’是谁。难是？不过阿兄怎会不认得？”

柴荣见柴令武找杨悦要钱，知杨悦便是兄弟所说的那人，说：“你欠我兄弟三百两银，快快拿来。”

杨悦捡一块僻静之，面而坐。心想：杨贵妃所说的意思，大致与现代的“即兴表演”差不多。于是双手抚琴，将意念聚于中，想到那里随手拨动琴弦，手随心动，信手而为。果然有些意思。因此不再理会手法，只想心事，各弹琴技发已了然于，随着她的意念动，竟然大不相同。如此练习几番，琴音动似乎能将自己心中所想表达来。只是时断时续，飘忽不定，有时若抓住了思绪，有时又不知去了哪里，时隐时现，不能随心所。习练几天，虽然有所展却并不太大。

古原，又名乐游原，因汉代已为游苑，因此又叫古原。在曲江池之浜，是长安城最，站在古原上，长安城可尽收底。曲江池是长安最大的湖面，又是活，湖清澈见底，潺潺东，碧波漾。正是个练琴的好地方。

杨悦寻思，如果想要真正达到传神的境地，只怕需要一个安静而又优的环境，如同俞伯牙一般被置于荒岛才能顿悟。问武权可知有什么地方幽静而又清雅的环境。武权想了想说：“曲江池边的古原境致最好，公何不到那里练琴。”

李世民向来朝上十分严肃，但在私下里向来与这班生死的兄弟非常随便，如同从前秦王时一样。私下里李世民向来称长孙无忌为“阿兄”一来长孙无忌的确是长孙皇后的大哥，是他的妻兄，叫声兄长应当应分；二来是长孙无忌自小与他关系莫逆，一向视为大哥，当了皇帝之后，仍此称呼。长孙无忌把刚才遇到杨悦的事儿与李世民说了，李世民听了一连重复念了十几遍“法津面前人人平等”或是疑问语气，或是惊叹语气，或是肯定语气。与长孙无忌一样，仿佛看到一扇从未开启的门正在打开。

“威风”两字语气加重，柴令武如何听不杨悦是在讽刺于他，心想：这些天我四找你找不到，没想到在这里遇上了。我未向你找岔，你反还言讥讽于我，来的正好。说：“姓武的，快还钱来。”

正要仔细与小丫理论，却见她已跑走。见赵王李福叫她“姊姊”以为是位公主。走上望云亭，见到李世民，长孙无忌兀自想着杨悦的话。问李世民：“大家（注1），不知哪位公主喜研究律法？”李世民摇摇莫名其妙：“朕从未听说过。”随而笑“阿兄喜研究律法，不会想在朕的女儿中收个徒儿吧。”

，却是“奇谈怪论”不过，这话要是说给别人或许被认为是“大逆不”但长孙无忌却不同，大唐《贞观律》法便是由他编纂的，对这句话的自然异于常人。在古代有“王犯法与民同罪”但向来同罪，却不能同罚。比如贞观十七年，太李承乾造反，跟着他造反的人，候君集、杜荷等人都犯法被杀，而太不过被废为庶人而已。这一句“法律面前人人平等”在这个大胖长孙无忌听来，便如当喝，突然在他的前推开了一扇从未有人启开过的门，到一个崭新的空间。