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第八百六十四章放xia屠刀(2/2)

“她的离开,给我留下的了一希望的。”徐陵微微:“本来我对佛教有些失望。”

这一些优势,是常善师太带给他的。

她,以自己的一切,武功修为,佛学功德,换给了徐陵天下佛教徒的好和支持。

“屠夫也有很多吗?”信一听,奇问

“这个徐小,辩才真是很了得,一不小心。就会让他站住大理。”信哈哈大笑:“我们自然不会徐公让人放下屠刀之举,但是。想说一句,我们四个老秃,不是徐公心中想的那样,最少,我们不想举起屠刀,心中也没有屠刀。如果问为什么要为难徐公,那就是因为怕徐公手中的刀,会变成一把屠刀!”

“可是他们地心并无改变。”智慧大师微微叹息:“心即见见其行。”

“我的屠刀,如果能够早些放下,就不会杀死常善师太和影寇仲大哥…”

为震动。”胖的信哈哈大笑,:“修佛全凭个人心,并无前人后辈之说,达者为先。住持,方丈,庵主或者斋主,一切都是世间的名号,对于修佛毫无作用。常善那个小姑娘,十数年不见,想不到能够证悟生死之关,舍弃自有如弃于园,弃稻于田。”

“善哉…”智慧大师微微合十,低声颂经。

“我不需要你们支持我说服嘉详大师和帝心大师。”徐陵微笑:“放屠刀,立地成佛是不错,但是对你本公来说,屠夫有很多,所以你们两个死认理的老和尚也没有办法帮到我。”

“当然。”徐陵呵呵笑:“屠夫,有巳经拿着屠刀准备放下的,有拿着屠刀不想放下的。有拿着屠刀不知谈不谈放下的,有不知自己拿着地是否屠刀的,甚至有还没有拿着屠刀地。”

“他们的心,会随着没有成为屠夫的机会越来越渺茫,而变得越来越绝望,最后,只好放弃一个屠夫了。显然带有。但是总比睁睁地看着他们成为屠夫地好,智慧大师,小说得可对?”徐陵知其实四大圣僧之中,以智慧大师最是偏向自已,也最是心慈善,于是使向他晓之以理。

“三个月后,嘉祥和帝心那两个老秃驴会在此等候徐公,现在,徐公还是先回去忙碌你们华夏军的正事吧!”信大师

“这屠夫最是可怕。”徐陵来个危言耸听,:“这屠夫有可能信佛,也知‘放下屠刀,即能立地成佛’的理。所以,他们虽然还没有拿起屠刀。可是他们准备拿起屠刀,屠戮一番之后,再放下,然后立地成佛。”

如果没有这位慈地常善师太,那么徐陵相信自己在杀死天僧之后,再也不会有任何一位佛教人氏对自己产生一丝好了。可是,现在却完全两样…

“是吗?”信呵呵笑:“看来常善小尼姑最想改变地,不只是那些人,而是你。”

“那小告辞了。”徐陵禁不住一丝惊喜,在四大圣僧,最少巳经牢牢拉得两位,在自己的华夏军这边,而另一边,也应该很难得到嘉样和帝心的明里支持,除非自己日后惨败,否则在佛教地制,自己巳经不再被动挨打。

“我第一次让佛教之中的比丘尼动了。”徐陵沉声:“因为常善师太,我改变了对佛教的态度,所以,我今天来了。虽然想了很多,但是,我还是决定我你们谈谈。”

她,告诉世人,他是一个可怜的小孤儿,是一个受尽欺凌充满委屈的小混混,是一个情义双全的少年侠士,是一个日后仁慈治世的好皇帝。为了化解这个未来小皇帝心中的暴戾和怨气,她甘愿为他舍弃一切,包招武功,修为,,功德,生命…

“如此屠夫,徐公有可良法?”智慧大师忽然颂经一声,禅音天降,轻轻问

“我们两个老秃驴无法帮到徐公什么。也许徐公有很多想法,可是我们只会念经颂佛。”信哈哈大笑:“其实佛理并不为劝告世间屠夫放下屠刀而生,更非是劝执念而改而生,徐公如果想借用我们两个老秃驴,来游说另外势力。或者两个老和尚的话,那么大可不必。”

“我心中的确有屠刀,可是早就放下了。”徐陵微微叹息

“把他们的屠刀没收掉,让他们没有办法举起屠刀。”徐:“这样他们虽然可能也想屠夫,可是没有屠刀。没有办法成事。”

“没有拿着屠刀,也叫屠夫吗?”信更是惊奇地问

她,用她地宽容和伟大,庇护着他这个孤缓无助的小混混,并且以自己的慈悲,化解了他心中的戾气和形象的残暴。

“其实我们两个老家伙倒没有什么,倒是如果要让嘉祥和帝心那两个老和尚山而助,还得徐公你自己地表现。”

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