不过这次，他没有使用手，而是激发了灵光在手上，在青光的掩饰之下，驱逐神降之力。

只是对方已然激发了佛陀人偶，他能到的，也就是先阻上一阻。

朝安局的这厮，就是负责激活禁制的，通过藏在上的佛陀人偶，激活寄偶之术里面藏着的请神术，哪怕冉真人失去了意识。

神降术解除了，但是审问冉真人的事情，却是要推迟了幼小的蜃蛇，被刚才的佛光吓坏了，而畲供奉正在极力安它。

四名司修已经全被击倒，除了一人自戕，另外三人也被张老实下了禁制。

事实上，有些新生代，对这东西，真的是认知不足，张木就很奇怪地发问了“柳真人，哪怕是寄偶之术，也是要引动香火之力，将佛陀藏于…藏于谷，是不是有…那啥？”

既然暂时不能审讯冉真人，少不得就要先审讯朝安局的这些家伙了。

待朝安局这厮自戕之后，其他人也没有更好的法，继续阻止这神降因果，他只能再次转手，行将神降之力对方外。

这当然是仙使令牌了，李永生在发现寄偶之术的一刹那，就将仙使令牌抓了来，抵挡对方发的请神意愿。

寄偶之术要明很多，而且，一般不会被人察觉，不过需要己方有人合，激活禁制。

看到众人的光纷纷看过来，那阶司修没命地尖叫了起来“冤枉，我们冤枉啊，我们中了一个细！”

这理由看起来不太靠谱，冉真人已经是准证了，又是在敌国活动，可能被活捉吗？打不过还不会自爆吗？

相信他，而是…从理的角度上讲，这是必须的，你万一被活捉，我们也能保证你不去消息。

大家见到他上的光芒散去，监院忙不迭地通知，关了护庙大阵这玩意儿对灵石的消耗，还是很大的，刚才是不得已，必须打开，现在嘛，能省一就是一。

所以他才会在对方发动之际，第一时间反应。

死士里行反噬禁制，为死士，就防着人搜魂，一旦被搜魂，不但识海自爆，还要搜魂者一把，可能反击其识海。

既然寄偶之和接引的地方都被发现了，那么冉真人肯定不会再有机会了。

李永生却是倾向于相信这些朝安局的人，这是他的直觉告诉他的，此前他一直隐隐有一不安的觉，不知来自何方。

对于公孙未明的追问，李永生摇摇“抱歉了，未明准证，不方便说。”

事实上，这些神降之力，没有他表现来的那么吃力，可是他若不如此，那会引起别人更大的怀疑。

帮着接引佛力，敬不敬的就很无所谓了。

张老实撇一撇嘴，心说我就是一路搜下来的，压儿不懂，哪里会想那么多？

若不是他直接杠上了朝安局的那厮，今天的事情，没有那么容易理的！

现在，这不安的觉没有了。

见到冉真人恢复了原状，众人松了一气，公孙未明则是揪住了李永生“永生，你那手上的青光团，是什么东西啊，那么厉害？”

柳麒摇摇，耐心地解释“那靴跟的佛陀木像，才是寄佛之，谷那里不过是帮着接引…要不然，张三搜到第一尊木像就足矣，何必再搜第二尊？”

但是久而久之，搜魂者对此术，也有相当的戒备，轻易不会上钩。

堂主看一李永生“你说吧，该怎么理？这可是你的手尾。”

总之，这样的手段，在香火成神里不算太罕见，只不过真神教比较暴烈，少用这手段，而佛修在近几十年里，也跟中土打不多，所以大家就都疏忽了。

对大分的洪荒异来说，佛光都不是什么友好的玩意儿，这些贼秃每每遇到它们，就上前用佛光镇压，来坐骑什么的，还其名曰“有缘”

然而，冉真人真的就被活捉了，所以他上有寄偶之术，确实没准备错。

寄偶之术是一禁制，被动激发的禁制，比那些防备搜魂的反噬禁制，要很多。

俗一说，你是想请下来佛力的，那么，将佛像藏**里，是不是太不敬了？

其他中人正竖着耳朵，闻言怪怪地看他一，也不再说什么，其中数堂主和柳真人的表情古怪杜晶晶和张木早就见怪不怪了，而慧仙观的人，则是不摸脑。

大家齐齐拿看去，不光是公孙未明，其他人也好奇不已：这东西真的很厉害啊，竟然挡得住佛修的神降术。

（更新到，召唤月票。）(未完待续。。)