除非他招惹了跟真君有关的主儿，一般人绝对不会难为他。

木雷准证听到这话，顿时吓了一大。

需要试验的话，再擒拿一些拜真神教的家伙，也简单得很——这样的研究，四大能搞，隐世家族却是不能搞的。

正经是坐视一个修了香火成神术的隐世家族的弟，不受四大控制，那才是不可能的。

于是李永生就被召了来——此前北极和公孙家讨价还价，他没资格参与，连杜晶晶都没资格。

当然，这公平也仅仅是相对的，绝对的公平是不存在的，玄青位面没有，其他位面也没有。

公孙家也不是吓大的，说你们想传檄，我们还想呢，让其他隐世家族来评评理，我们主动告知了你，族中有弟偷学禁术，我们也有意死，你们却是要将人带走。

而公孙家不想弟被无限制地拷问——万一问起公孙家的密事，或者是功法什么的，那就不好了。

然后木雷准证面和稀泥，说大家都消消气，这也不是个什么大事，一个小小的司修而已。

在系里修行，接引人是相当重要的因素，被一个阶司修接引，和被一个初阶化修接引，那是截然不同的。

司修的命运就这么定了，至于他的母亲，被当场问斩，甚至他的父亲，都遭受了搜魂，看他是不是知情不报。

最后，还是公孙家服了，没办法，他们稀罕不是？

这么，主要是想占据大义，不使其他势力生不平的念。

事实上，他们对北极给公孙家弟下禁制，都十分地不满，不过堂主直接亮了底牌：你们若是还不答应，那我们现在现场拷问，问完需要了解的，直接斩杀，可以吧？

然而，他刚说完，堂主就发话了“李友，既然已经司修了，你跟我北极果然有缘，随我吧…我可以你的接引人。”

真神教并不一定要有神像，反而是要诵经的，他们自称是修信仰的，而不是香火，但是尼莫教是拜神的，诵经可以，不诵经也行，而公孙家的弟拜尼莫神像的时候，并没有诵经。

商定这些事之后，木雷真人才饶有兴致地发问，你公孙家怎么就能发现，自家弟拜的是真神教的香火呢？

堂主看她一，面无表情地发话“你可以第二接引人。”

说来说去，公孙家想知的那东西，北极真不稀罕。

两人一块被召了来，面对木雷准证的提问，李永生淡淡地表示，公孙家觉不来，我能觉来，至于说原因，抱歉，不方便说。

公孙莫问也没想瞒下某人的功劳，事实上，他不先说李永生在此事里起的作用，主要是想调公孙家的觉悟——他总不能说，我们差考虑杀李永生灭，后来发现灭太难。

不过今天的两大势力是北极和公孙家族，他只起个油的作用，所以也不便直接发作，只是略带一遗憾地指，真神教是中土国的大敌，李小友如此敝帚自珍，可是不太好。

木雷真人被噎得差翻个白，我好歹也是阶化修，你这么跟我说话？

最后双方商量的结果就是，公孙家可以将弟留下，但是这弟上，北极要下禁制。

木雷真人闻言，心中又是一沉，这家伙不但能直接四大，还值得两个人接引？

堂主虽然只是堂主院的副堂主，但是执掌十方堂这北极第一大堂，自己也是阶化修，被这样的人接引，可以说李永生基本上可以横着走了。

说来说去，北极关于真神教的内情，了解得很多，并不稀罕将人养起来观察，他们把人拿回去之后，主要就是将此人所知的，统统盘问一遍，最后废利用，再几个试验。

木雷真人是准证了，也是见多识广，可他只知，香火成神或许可以这样修，但是并不清楚原理，更别说辨识了。

至于说修炼资源，肯定也是倾斜的——里的竞争虽然残酷，但是相对公平

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你们这么，考虑过我们隐世家族的受没有？以后我们再怎么合你们？

木雷真人一听，更兴趣了，表示自己想见一见李大师。

北极的禁制，不但可以控制此人，还能观察到此人平时的一举一动——如果他们愿意的话。

张木听到这话，忍不住咳嗽一声——准证，虽然我修为低，但是你这么直接撬我的墙角，这样真的好吗？